(1.00) | (Za 4:2) |
(ende) Kandil (sutji dari baitullah) itu melambangkan baitullah itu ibadahnja. |
(0.98) | (Za 5:2) |
(ende) Kitab gulungan itu terbuka dan tidak tergulung. |
(0.98) | (Za 14:1) |
(ende: daripadamu) ialah dari Jerusjalem. Kota itu direbut. |
(0.98) | (Za 8:6) |
(endetn) Ditinggalkan: "pada masa itu". |
(0.97) | (Za 1:12) |
(ende) Malaekat itu mengutjap pikiran nabi (dan seluruh rakjat) sendiri. |
(0.97) | (Za 6:14) |
(ende) Mahkota jang dipakai dalam upatjara itu harus disimpan dalam baitullah. |
(0.97) | (Za 2:4) | (jerusalem: orang muda) Ialah malaikat pengukur itu, Zak 2:1. |
(0.97) | (Za 11:12) |
(bis: Masukkan uang itu ke dalam kas Rumah-Ku) Beberapa terjemahan kuno: Masukkan uang itu ke dalam kas Rumah-Ku; Ibrani: Berikanlah uang itu kepada penuang logam. |
(0.96) | (Za 7:2) |
(ende) Puasa itu baru diadakan dalam pembuangan, sebagai perkabungan atas keruntuhan baitullah (bulan kelima th.587). Sekarang orang mulai membangun kembali baitullah itu, sehingga rupa2nja puasa itu boleh dibatalkan djuga. |
(0.96) | (Za 13:2) |
(ende) Pada masa depan nabi2 akan lenjap, oleh karena pada djaman Zakarja anugerah itu disalahgunakan. Karena itupun anugerah itu disebut "roh kenadjisan". |
(0.96) | (Za 14:16) | (jerusalem: hari raya Pondok Daun) Bdk Kel 23:14+. Hari raya itu dipilih oleh karena pada hari itu umat meluhurkan Tuhan sebagai Raja dunia semesta. |
(0.95) | (Za 9:7) |
(bis: orang Yebus) orang Yebus: adalah penduduk asli Yerusalem. Mereka menjadi hamba Daud setelah ia menaklukkan kota itu. |
(0.95) | (Za 1:18) |
(ende) Angka empat disini menundjuk keseluruhan. Empat tanduk itu melambangkan semua musuh Israil. |
(0.95) | (Za 2:1) |
(ende) Tali pengukur itu mengibaratkan pembangunan Jerusjalem (orang mulai mengukur dan membagi tanah untuk kota). |
(0.95) | (Za 3:8) |
(ende) Mereka mendjadi tanda bukti, bahwa Zakarja mengutjap nubuat itu. |
(0.95) | (Za 7:6) |
(ende) Maksudnja: puasa itu tidak dibebankan oleh Jahwe, melainkan oleh orang Jahudi sendiri. |
(0.95) | (Za 9:9) |
(ende) Bagian ini melukiskan radja keradjaan Allah kelak. Keradjaan itu adalah keradjaan perdamaian. |
(0.95) | (Za 9:13) |
(ende) Juda dan Efraim, ialah kedua keradjaan Israil jang terpisah. Kelak kedua itu bersatu lagi. |
(0.95) | (Za 1:20) | (jerusalem: empat tukang besi) Tukang-tukang itu melambangkan malaikat-malaikat yang kuat-kuat. |
(0.95) | (Za 11:1) | (jerusalem: pohon-pohon arasmu) Pohon-pohon itu melambangkan negeri-negeri besar, bdk Yes 10:33 dst; Yeh 31; atau raja-raja negara-negara itu. |