seperti yang difirmankan-Nya juga dalam kitab nabi Hosea: "Yang bukan umat-Ku akan Kusebut: umat-Ku dan yang bukan kekasih: kekasih. ⁱ "

Siapa yang berpegang pada suatu hari yang tertentu, ia melakukannya untuk Tuhan. Dan siapa makan, ia melakukannya untuk Tuhan, sebab ia mengucap syukur kepada Allah. ^r  Dan siapa tidak makan, ia melakukannya untuk Tuhan, dan ia juga mengucap syukur kepada Allah.

Sebab apa yang tidak mungkin dilakukan hukum Taurat karena tak berdaya ^m  oleh daging, ⁿ  telah dilakukan oleh Allah. Dengan jalan mengutus Anak-Nya sendiri dalam daging, yang serupa dengan daging ^o  yang dikuasai dosa karena dosa, Ia telah menjatuhkan hukuman ^p  atas dosa di dalam daging,

Sebab jika engkau menyakiti hati saudaramu oleh karena sesuatu yang engkau makan, maka engkau tidak hidup lagi menurut tuntutan kasih. ^f  Janganlah engkau membinasakan saudaramu oleh karena makananmu, karena Kristus telah mati ^g  untuk dia.

Tetapi jika hal itu terjadi karena kasih karunia, maka bukan lagi karena perbuatan, ^j  sebab jika tidak demikian, maka kasih karunia itu bukan lagi kasih karunia.

dan tahu akan kehendak-Nya, dan oleh karena diajar dalam hukum Taurat, dapat tahu mana yang baik dan mana yang tidak,

Jika karunia untuk melayani, baiklah kita melayani; jika karunia untuk mengajar, baiklah kita mengajar ¹ ; ^s 

Tetapi apakah katanya? Ini: "Firman itu dekat kepadamu, yakni di dalam mulutmu dan di dalam hatimu. ^f " Itulah firman iman, yang kami beritakan.

tidak berakal, tidak setia, tidak penyayang, ⁱ  tidak mengenal belas kasihan.

Bersukacitalah dengan orang yang bersukacita, dan menangislah dengan orang yang menangis! ^g 

Sebab itu perhatikanlah kemurahan ^g  Allah dan juga kekerasan-Nya, yaitu kekerasan atas orang-orang yang telah jatuh, tetapi atas kamu kemurahan-Nya, yaitu jika kamu tetap ^h  dalam kemurahan-Nya; jika tidak, kamupun akan dipotong ⁱ  juga ¹ .

Kasih tidak berbuat jahat terhadap sesama manusia ¹ , karena itu kasih adalah kegenapan hukum Taurat. ^b 

Aku berhutang ^e  baik kepada orang Yunani, maupun kepada orang bukan Yunani, baik kepada orang terpelajar, maupun kepada orang tidak terpelajar.

Karena itu Allah menyerahkan ^v  mereka ¹  kepada keinginan hati mereka akan kecemaran, sehingga mereka saling mencemarkan tubuh mereka. ^w 

Jika demikian, apakah kelebihan orang Yahudi dan apakah gunanya sunat?

dikatakan kepada Ribka: "Anak yang tua akan menjadi hamba anak yang muda, ⁿ "

Setiap orang di antara kita harus mencari kesenangan sesama kita demi kebaikannya ^v  untuk membangunnya. ^w 

Mereka menggantikan kemuliaan Allah yang tidak fana dengan gambaran ^u  yang mirip dengan manusia yang fana, burung-burung, binatang-binatang yang berkaki empat atau binatang-binatang yang menjalar.

Tetapi sekarang, tanpa hukum Taurat kebenaran Allah ^{1  b}  telah dinyatakan, seperti yang disaksikan ^c  dalam Kitab Taurat dan Kitab-kitab para nabi,

Sebab tidak mudah seorang mau mati untuk orang yang benar--tetapi mungkin untuk orang yang baik ada orang yang berani mati--.