Boks Temuan| (1.00) | (Mzm 122:3) | (jerusalem: bersambung rapat) Terjemahan ini tidak pasti. Harafiah: yang bersambung dengan dirinya menjadi satu. Mungkin dimaksudkan bangunan kota yang rapih teratur. Mungkin pula: kota itu mempersatukan di dalam dirinya semuanya. Kalau demikian maka pemazmur mungkin berpikir kepada Yerusalem sebagai pusat bangsa, yang mempersatukan semua suku menjadi satu umat. |
| (0.82) | (Mzm 33:12) |
(ende: umat.....pusakaNja) ialah umat Israil. |
| (0.77) | (Yes 57:17) |
(ende: dia) ialah umat Israil |
| (0.77) | (Ef 4:11) |
(ende: Memberikan) jaitu kepada umat. |
| (0.68) | (2Sam 21:17) |
(ende: Pelita) disini berarti: kehidupan umat. |
| (0.68) | (Yes 26:15) |
(ende: bangsa) ialah umat Allah, Israil. |
| (0.68) | (Hos 9:8) |
(endetn: umat) diperbaiki. Tertulis: "bersama dengan". |
| (0.62) | (2Tim 2:8) |
(sh: Pusat berita Injil adalah Yesus Kristus (Selasa, 27 Agustus 2002)) Pusat berita Injil adalah Yesus KristusPada perikop ini nampaknya Paulus telah mewaspadai satu hal penting, yaitu Kristus, sang Berita Injil itu dilupakan! Hal ini dipaparkan Paulus pada ayat rapat+umat&tab=notes" ver="">8, "Ingatlah ini: Yesus Kristus yang telah …." Paulus mengingatkan Timotius bahwa pusat pemberitaannya dalam pelayanan meneruskan tongkat estafet berita Injil adalah Kristus. Dia yang telah berinkarnasi, mati, dan bangkit untuk orang percaya harus terus didengungkan karya dan keberadaan-Nya kepada semua orang. Memang untuk semua ini ada konsekuensi atau harga yang harus dibayar, yaitu rela berkorban dan rela menderita. Paulus mencontohkan pengalaman hidupnya yang mengalami penderitaan karena terus menjadikan Kristus pusat pelayanan dan pemberitaannya (ayat rapat+umat&tab=notes" ver="">9-10). Tetapi, semua penderitaan itu tidak mampu menghalangi semangat Paulus memberitakan Injil karena dia percaya bahwa Kristus mendampinginya (bdk. rapat+umat&tab=notes" ver="">4:16-17). Justru dalam penderitaan tersebut ia tidak hanya semakin menyadari arti dipilih sebagai umat pilihan, tetapi juga arti bersatu bersama Kristus. Paulus meyakini satu hal: yaitu bahwa orang-orang yang menjadi sasaran berita Injil itu diselamatkan oleh Kristus. Suatu keyakinan yang luar biasa, yang seharusnya juga dapat menjadi keyakinan semua orang percaya. Banyak Kristen masa kini, termasuk para hamba Tuhan, tidak memiliki keyakinan seperti yang Paulus miliki. Pertama, mereka memberitakan tentang Kristus, tetapi sikap hidup dan kepribadiannya tidak mencerminkan kehadiran Kristus. Kedua, merasa memiliki kemampuan berkhotbah dan mengumpulkan massa sehingga akhirnya pemberitaan Injil tidak lagi berpusat pada Kristus, tetapi berpusat pada diri sendiri. Kesombongan dan kebanggaan diri menutup rapat-rapat untuk Kristus dinyatakan. Ketiga, mengklaim diri orang percaya, tetapi tidak memiliki keberanian untuk meneruskan tongkat estafet berita Injil karena takut mengalami penderitaan. Kristus yang telah berinkarnasi, mati, dan bangkit bagi umat-Nya itu telah dilupakan. Renungkan: Jika keadaan ini yang terjadi jangan mengklaim diri sebagai pemegang tongkat estafet berita Injil! |
| (0.58) | (Yes 6:12) |
(ende) Ajat ini menjindir pembuangan umat Jahwe. |
| (0.58) | (Mat 13:31) |
(ende) Perumpamaan ini menilik perkembangan lahiriah umat Allah. |
| (0.58) | (Ibr 3:2) |
(ende: Segenap rumahnja) Rumah disini berarti umat Israel |
| (0.58) | (Mzm 148:14) |
(endetn: jang) ditambahkan. Tertulis: "umat karib2Nja(?)". |
| (0.55) | (Why 22:21) |
(bis: semua umat Allah) semua umat Allah: beberapa naskah kuno: umat Allah; ada juga: semua orang. |
| (0.55) | (Yes 19:23) |
(ende) Kedua musuh umat Jahwe dari sediakala bergabung dengan Israil untuk mendjadi umat Jahwe bersama dengannja. |
| (0.50) | (2Kor 8:14) |
(ende: Kelebihan mereka) Tentu dimaksudkan harta rohani, misalnja doa-doa. Ataupun: semangat dan hidup keagamaan umat induk dapat meneguhkan dan mempergiat iman umat-umat jang masih muda. |
| (0.50) | (Im 4:3) | (jerusalem: bangsanya turut bersalah) Imam besar mewakili Allah bagi umat dan umat bagi Allah. Itulah sebabnya maka kesalahan imam besar menyangkut seluruh umat dan kesalahannya menjadi kesalahan bersama. |
| (0.48) | (Kej 15:21) |
(ende) Nama-nama bangsa kuno penduduk Palestina sebelum umat Israel. |
| (0.48) | (Kel 18:19) |
(ende) Musa bertindak sebagai perantara antara Tuhan dan umatNja. |
| (0.48) | (Im 24:8) |
(ende) Roti itu terus mengingatkan kepada umat Allah Perdjandjian Sinai. |
