Hasil pencarian 1 - 20 dari 101 ayat untuk
persatuan
(0.001 detik)
Urutkan berdasar:
Relevansi |
Kitab
Boks Temuan
| (1.00) |
(1Yoh
2:28)
|
(ende) Persatuan dengan Tuhan Jesus sekarang ini oleh rahmat mendjadi djaminan untuk
bersatu denganNja pada hari achir. Sebab persatuan disini baru mendapat
kesempurnaannja didalam surga.
|
| (0.71) |
(1Yoh
1:7)
|
(ende) Pokok persatuan diantara orang-orang serani adalah berdjalan dalam terang.
Tetapi berdjalan dalam terang ini berarti menanti dan mendjalankan semua hukum
Tuhan.
|
| (0.71) |
(Ef
1:4)
|
(jerusalem: supaya kita kudus) Inilah berkat pertama: orang pilihan dipanggil untuk hidup yang membahagiakan; hidup itu sudah dimulai secara terselubung berkat persatuan orang beriman dengan Kristus yang dimuliakan.
|
| (0.71) |
(Kol
3:11)
|
(jerusalem) Dalam tata penyelamatan yang baru tidak berlakulah perbedaan bangsa, agama, kebudayaan dan klas sosial, yang semenjak manusia berdosa memecah-mecahkan masyarakat manusia. Persatuan itu terlaksana "dalam Kristus".
|
| (0.67) |
(Yoh
17:22)
|
(ende: Kemuliaan) disini tentu berarti pernjataan Allah tentang DiriNja, jang
disampaikan Jesus kepada para muridnja. Bdl. Yoh 17:6,11,26 (nama
Allah) dan Yoh 17:6,8,14 mengenai Sabda Allah. Djadi persatuan jang
dimaksudkan disini ialah persatuan dalam kepertjajaan.
|
| (0.67) |
(Ef
4:1)
|
(jerusalem) Dalam bagian ini Paulus berturut-turut menunjuk tiga bahaya yang mengancam persatuan Gereja: Perselisihan antara orang Kristen sendiri, Efe 4:1-3; pembagian tugas perlu, Efe 4:7-11; pengajaran sesat dari pihak kaum bidaah Efe 4:14-15. Dengan ketiga bahaya itu diperlawankan asas dan pelaksanaan persatuan di dalam Kristus, Efe 4:4-6,12-13,16.
|
| (0.61) |
(Kej
11:7)
|
(ende) Ibadat kepada Tuhan jang Maha Esa, monoteisme, adalah dasar persatuan para bangsa.
Politeisme memetjah-belah umat manusia. Seperti halnja dalam Kej 3:14
dsl., begitu pula disini keadaan umat manusia sekarang ini didasarkan atas
adanya dosa. Persatuan batu akan dibangun lagi dalam Israel, dan kelak- kemudian
pada djaman messianis akan meliputi seluruh dunia (ump. Yes 2:1- 4).
Begitu djuga oleh beberapa Bapa Geredja mukdjidjat bahasa pada hari Pentekosta
(Kis 2:4 dsl.) dipandang sebagai pentjiptaan persatuan berkat rahmat
Roh Kudus, jang melaksanakan djandji-djandji messianis.
|
| (0.59) |
(Mrk
16:17)
|
(ende: Dengan namaKu) Itu dapat berarti: dalam persatuan denganKu, dengan kuasaKu,
atau "atas namaKu" sebagai wakil Jesus, ataupun "dengan menjebut namaKu",
sebagai tanda kepertjajaan pasti, bahwa mukdjizat akan dikerdjakan Jesus.
|
| (0.59) |
(Ef
6:12)
|
(ende: Darah dan daging) Jaitu manusia takberdaja kalau dibandingkan dengan roh-roh
djahat jang litjik.
"Persatuan dan penguasaan". Ingatlah Efe 1:21 dan Kol 2:15
beserta tjatatan disitu.
|
| (0.59) |
(1Ptr
2:5)
|
(ende: Sudah rumah rohani) Oleh mempersatukan dirinja dengan Kristus Batu Pendjuru,
orang kristen sendiri mendjadi batu jang hidup. Dan dalam persatuan dengan
Kristus itu terjiptalah suatu kenisah jang benar bagi Allah.
|
| (0.59) |
(1Ptr
5:14)
|
(ende: Hendaklah... dengan kutjupan sutji) Ini adalah suatu tanda bahwa
surat-surat dari rasul-rasul lazimnja dibatjakan pada upatjara-upatjara liturgi,
dimana umat beriman saling mengutjup, untuk membaharui semangat persatuan mereka
didalam Kristus.
|
| (0.59) |
(Za
11:14)
|
(full: MENIADAKAN PERSAUDARAAN.
) Nas : Za 11:14
Sebagian dari hukuman Allah ialah kehancuran persatuan Israel;
bangsa perjanjian itu akan pecah belah menjadi kelompok-kelompok yang
saling bermusuhan.
|
| (0.59) |
(Kej
2:22)
|
(jerusalem: dari rusuk....dibangunNyalah) Ungkapan ini mengungkapkan hubungan yang mempersatukan laki-laki dan perempuan, Kej 2:23. Hubungan itu menjadi dasar persatuan mereka dalam perkawinan, Kej 2:24.
|
| (0.59) |
(Dan
2:43)
|
(jerusalem: bercampur oleh perkawinan) Ini agaknya menyinggung perkawinan antara wangsa kerajaan Seleukus (Siria-Babel) dengan wangsa kerajaan itu tidak berhasil mempertahankan persatuan dan kerukunan antara para pengganti Aleksander Agung.
|
| (0.59) |
(Rm
8:4)
|
(jerusalem: tuntutan hukum Taurat) Tuntutan itu hanya dapat dilayani berkat persatuan dengan Kristus melalui iman. Tuntutan itu tersimpul dalam perintah kasih, bdk Rom 13:10; Gal 5:14, lihat juga Mat 22:40. Lih. Rom 7:7.
|
| (0.59) |
(Rm
12:5)
|
(jerusalem: yang seorang terhadap yang lain) Ungkapan yang dipergunakan tidak menonjolkan persatuan orang Kristen dengan Kristus, 1Ko 12:27, tetapi lebih-lebih ketergantungan mereka satu sama lain.
|
| (0.59) |
(1Kor
6:17)
|
(jerusalem: satu roh dengan Dia) Dalam konteks ini diharapkan ungkapan "satu tubuh dengan Dia". Tetapi Paulus ingin menghindarkan bahwa persatuan dengan Kristus yang riil sekali (1Ko 6:15) dipikirkan secara terlalu kasar.
|
| (0.59) |
(Ef
4:30)
|
(jerusalem: mendukakan Roh Kudus) Roh Kudus yang merupakan ikatan tunggal dari Tubuh Kristus yang tunggal, Efe 4:4; 1Ko 12:13, "didukakan" oleh segala sesuatunya yang merusakkan persatuan Tubuh itu.
|
| (0.50) |
(Ef
5:22)
|
(jerusalem) Ayat-ayat ini membandingkan perkawinan dengan persatuan Kristus dan Gereja. Kedua titik perbandingan saling menjelaskan: Kristus dapat dikatakan isteri Gereja oleh karena merupakan Kepalanya dan mengasihinya seperti tubuhNya sendiri, sama seperti halnya suami isteri, setelah diterima, maka perbandingan itu pada gilirannya menyodorkan persatuan Kristus dengan Gereja sebagai contoh perkawinan manusia. Perlambang itu berakar dalam Perjanjian Lama, yang kerap berkata tentang Israel sebagai isteri Yahwe, Hos 1:2; Yes 1:21-26; Yer 2:2; 3:1,6-12; 23; Yes 50:1; 54:6-7.
|
. [