Jadi segala sesuatu yang melambangkan ^w  apa yang ada di sorga haruslah ditahirkan secara demikian, tetapi benda-benda sorgawi sendiri oleh persembahan-persembahan yang lebih baik dari pada itu.

Dan hampir segala sesuatu disucikan menurut hukum Taurat dengan darah, ^u  dan tanpa penumpahan darah tidak ada pengampunan. ^v 

Ungkapan "Satu kali lagi" menunjuk kepada perubahan pada apa yang dapat digoncangkan, ^g  karena ia dijadikan supaya tinggal tetap apa yang tidak tergoncangkan.

Sebab Ia, yang dimaksudkan di sini, termasuk suku ^t  lain; dari suku ini tidak ada seorangpun yang pernah melayani di mezbah. ^u 

Itulah sebabnya, maka dalam segala hal Ia harus disamakan dengan saudara-saudara-Nya, ^m  supaya Ia menjadi Imam Besar ⁿ  yang menaruh belas kasihan ^o  dan yang setia ¹  kepada Allah ^p  untuk mendamaikan dosa seluruh bangsa. ^q 

Karena itu harus lebih teliti kita memperhatikan apa yang telah kita dengar, supaya kita jangan hanyut dibawa arus ¹ . ⁱ 

Berdoalah terus untuk kami; ^t  sebab kami yakin, bahwa hati nurani ^u  kami adalah baik, karena di dalam segala hal kami menginginkan suatu hidup yang baik.

dan di atasnya kedua kerub kemuliaan ^c  yang menaungi tutup pendamaian ¹ . ^d  Tetapi hal ini tidak dapat kita bicarakan sekarang secara terperinci.

Sebab setiap rumah dibangun oleh seorang ahli bangunan, tetapi ahli bangunan segala sesuatu ^y  ialah Allah.

segala sesuatu telah Engkau taklukkan di bawah kaki-Nya. ^u " Sebab dalam menaklukkan segala sesuatu kepada-Nya, tidak ada suatupun yang Ia kecualikan, yang tidak takluk kepada-Nya. Tetapi sekarang ini belum kita lihat, bahwa segala sesuatu telah ditaklukkan ¹  kepada-Nya.

Inti segala yang kita bicarakan itu ialah: kita mempunyai Imam Besar ^s  yang demikian ¹ , yang duduk di sebelah kanan takhta Yang Mahabesar di sorga, ^t 

kiranya memperlengkapi kamu dengan segala yang baik untuk melakukan kehendak-Nya, ^a  dan mengerjakan di dalam kita ^b  apa yang berkenan kepada-Nya, ^c  oleh Yesus Kristus. Bagi Dialah kemuliaan sampai selama-lamanya! Amin. ^d 

supaya oleh dua kenyataan yang tidak berubah-ubah, tentang mana Allah tidak mungkin berdusta ¹ , ^z  kita yang mencari perlindungan, beroleh dorongan yang kuat untuk menjangkau pengharapan ^a  yang terletak di depan kita.

Di dalam hukum Taurat hanya terdapat bayangan ⁿ  saja dari keselamatan ^o  yang akan datang, dan bukan hakekat dari keselamatan itu sendiri. ^p  Karena itu dengan korban yang sama, yang setiap tahun terus-menerus dipersembahkan ¹ , hukum Taurat tidak mungkin menyempurnakan ^q  mereka yang datang mengambil bagian ^r  di dalamnya.

Demikianlah caranya tempat yang kudus itu diatur. Maka imam-imam senantiasa ^e  masuk ke dalam kemah yang paling depan itu untuk melakukan ibadah mereka,

Tentang hal itu banyak yang harus kami katakan, tetapi yang sukar untuk dijelaskan, karena kamu telah lamban dalam hal mendengarkan.

Sebab Allah telah menyediakan sesuatu yang lebih baik bagi kita; ^e  tanpa kita mereka tidak dapat sampai kepada kesempurnaan ¹ . ^f 

Sebab Imam Besar ^s  yang kita punya, bukanlah imam besar yang tidak dapat turut merasakan kelemahan-kelemahan kita, sebaliknya sama dengan kita, ^t  Ia telah dicobai, hanya tidak berbuat dosa. ^u 

Pelayanan mereka adalah gambaran ^z  dan bayangan ^a  dari apa yang ada di sorga, sama seperti yang diberitahukan ^b  kepada Musa, ketika ia hendak mendirikan kemah: "Ingatlah," demikian firman-Nya, "bahwa engkau membuat semuanya itu menurut contoh yang telah ditunjukkan kepadamu di atas gunung itu. ^c "

Dan Musa memang setia dalam segenap rumah ^z  Allah sebagai pelayan ^a  untuk memberi kesaksian tentang apa yang akan diberitakan kemudian,