Peristiwa yang terdapat dalam pasal perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">8 terjadi pada suatu masa dimana Yehezkiel sudah menjadi nabi atas orang-orang buangan di Babel, lebih kurang empat belas bulan setelah penglihatan pertama. Di hadapan para tua-tua Yehuda, kekuasaan Tuhan Allah meliputinya dan ia kembali menerima penglihatan dari Allah. Penglihatan itu memaparkan perzinahan rohani yang terjadi tepat di tengah-tengah pusat ibadah bangsa Israel yaitu Bait Allah.

Kepada Yehezkiel diperlihatkan 4 penglihatan tentang agama alternatif bangsa Israel yaitu ilah lain yang disembah secara sembunyi-sembunyi sementara mereka masih menyembah Allah. Pertama, bangsa Israel meletakkan berhala cemburuan di dekat jalan masuk gerbang mezbah (ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">6). Kedua, 70 tua-tua Israel secara sembunyi- sembunyi menyembah gambar-gambar berhala menjijikkan yang terukir pada tembok (ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">7-13). Ketiga, para perempuan pun terlibat dalam penyembahan berhala bahkan mereka sampai menangisi Tamus, dewi alam yang dilambangkan dengan taman dan cinta romantis. Keempat, para imam pun menyembah matahari dengan membelakangi Allah (ayat 16).

Apa yang mereka lakukan bukanlah perkara kecil di hadapan Allah (ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">17) sebab tindakan mereka telah membuat kemuliaan Allah tidak ada lagi di dalam Bait Allah. Yehezkiel melihat kemuliaan Allah telah berada di tempat lain (ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">4). Dari perjalanan penglihatan Yehezkiel, ada peringatan keras bagi umat Tuhan. Allah mengetahui setiap bentuk agama alternatif dalam kehidupan rohani umat-Nya sekalipun tersembunyi atau bahkan ditutupi dengan ibadah mereka di Bait Allah. Ini juga menyebabkan Allah undur dari kehidupan umat-Nya secara diam-diam sehingga ketika mereka menyadarinya semuanya sudah terlambat (ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">18). Akibat puncak dari memiliki agama alternatif adalah kehancuran atas diri sendiri karena penghukuman Allah (ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">18).

Renungkan: Pada masa kini agama alternatif ini dapat berbentuk uang, jabatan, karier, ilmu pengetahuan, partai politik, dlsb. Agama alternatif ini seringkali tertutup dengan kehidupan ibadah kita di gereja masing-masing sehingga tidak ada yang tahu. Ingatlah bahwa agama alternatif bukan masalah kecil di hadapan-Nya dan Ia akan menjatuhkan hukuman atas kita. Mintalah pada Tuhan untuk menyatakan kepada kita agama alternatif apa yang kita miliki dan segera tinggalkan.

Pasal perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">47:13-48:29 merupakan penjabaran rinci dari instruksi dalam pasal perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">45:1-8. Bagi umat Israel, tanah selalu dikaitkan dengan perjanjian (covenant) antara Allah dengan Abraham (ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">14; Kej. 12:1). Tanah negeri perjanjian adalah pemberian Allah (Ul. 5:31). Dialah pemilik sesungguhnya tanah itu (Im. 25:23). Dalam sejarah Israel, tanah bertindak selaku barometer bagi hubungan umat itu dengan Allah; kondisi tanah mencerminkan berkat bagi ketaatan dan kutuk bagi ketidaktaatan (Ul. 11:8-28).

Tanah itu harus dibagi di antara kedua belas suku Israel (ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">13, 21). Mungkinkah ini? Ratusan tahun sebelumnya, kerajaan Israel telah terbagi dua dan kini keduanya telah tercerai- berai dalam pembuangan (bdk. Yeh. 37:11). Namun, Yehezkiel seolah mendengarkan janji Allah, bahwa kutuk tersebut akan diangkat. Inilah puncak pemulihan Israel, kedua belas suku akan kembali ke negeri perjanjian, dan akan dipersatukan kembali sebagai bangsa. Shalom antara Allah, umat, dan tanahnya telah pulih sepenuhnya.

Batas luar seluruh negeri (ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">15-20; bdk. Bil. 34:1-2) bukan berupa garis, melainkan daftar kota atau daerah yang terletak "paling luar". Perbatasan ini menggarisbawahi lagi pemulihan menyeluruh dari umat Allah. Tanah perjanjian akan kembali menjadi milik mereka lagi, sesuai janji Allah (ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">28:25).

"Orang-orang asing" tidak dilupakan (ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">21-25). Dianggap "kaum marginal" dalam masyarakat Israel, mereka sering ditindas dan diperlakukan semena-mena. Mereka tidak memiliki tanah, tetapi Taurat Musa melindungi mereka (Im. 19:33-34). Di dalam masyarakat Israel baru, orang asing yang tinggal dan menyembah Allah Israel ikut mendapatkan tanah sebagai milik pusaka (ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">22). Dengan menerima tanah, bukan saja persamaan sosial mereka diakui, tetapi juga semua hak rohani mereka sebagai anggota umat Allah dijamin. Inilah perwujudan nyata nubuat nabi Yesaya, bahwa "keselamatan adalah bagi segala bangsa" (Yes. 56:3-8).

Renungkan: Yesus Kristus telah merobohkan semua tembok perbedaan antara orang Yahudi dan orang Yunani, hamba atau orang merdeka, laki-laki atau perempuan. Doakanlah agar kesatuan ini terwujud dengan indah di dalam gereja Tuhan.

PA 4: Yehezkiel 47:1-12

Pengharapan yang dinyatakan Allah melalui Yehezkiel memang berbicara mengenai pembangunan kembali Bait Allah di Yerusalem. Namun demikian, pemulihan yang sejati juga seharusnya mencakup pemulihan seluruh kehidupan umat Allah di tanah mereka. Pentingnya Bait Allah sebagai pusat kerohanian bangsa Israel memang telah diketahui. Di dalam perikop ini, sekali lagi ditegaskan bagaimana Bait Allah akan memberikan faedah yang besar kepada tanah Israel dan mereka yang tinggal di sana. Gambaran yang diberikan merupakan suatu nubuat di masa yang akan datang, dan diluaskan kemudian oleh Yohanes dalam Wahyu 22:1-2. Pada akhir zaman, akan ada sungai anugerah yang mengalirkan air kehidupan!

Pertanyaan-pertanyaan pengarah:

1. Siapakah "ia" di dalam ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">1 (ayat 40:3-4)? Jelaskan sekali lagi rute aliran air dalam ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">1-2 (catatan: "sebelah selatan" di ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">2 berarti sebelah selatan pintu gerbang timur)! Apakah ada kaitan antara arah aliran keluar air dengan arah masuknya Yahweh ke bait-Nya yang kudus (ayat 43:1-5)? Jelaskan jawaban Anda bila dikaitkan dengan masalah sumber air tersebut!

2. Kesan apa yang ingin disampaikan "orang itu" kepada Yehezkiel dengan memintanya sampai 4 kali untuk masuk ke dalam air yang meninggi (ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">3-5)? Bila melihat ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">6b-12, apakah kira- kira jawaban Yehezkiel terhadap pertanyaan dalam ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">6a? Mengapa demikian?

3. Ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">6b-7 merupakan klimaks (bdk. ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">12). Apa kaitan antara sungai, tanah, dan pohon?

4. Pengaruh apa yang diberikan air tersebut (ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">8-9): [1] Terhadap Laut Mati dan [2] Terhadap makhluk-makhluk hidup (catatan: komposisi air Laut Mati mengandung 25% mineral yang mematikan)? Bagaimana dampak sungai tersebut kepada manusia (ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">13)?

5. Berikan kesan Anda ketika membaca ayat perempuan+ini+AND+book%3A%5B1+TO+39%5D+AND+book%3A26&tab=notes" ver="">12! Kesimpulan apa yang Anda dapatkan bila mengaitkan sumber, proses mengalirnya, dan pengaruh air tersebut?

Terapkan kebenaran firman Allah ini ke dalam kehidupan berbangsa dan bernegara di Indonesia, serta ke dalam kehidupan rohani Anda secara kongkret!

Gambaran ini gelap sekali.

Ungkapan hibrani ini berarti: semua berubah, tidak tetap sama sadja. Radja Juda diturunkan.

Terdjemahan ini tidaklah pasti.

Terdjemahan ini tidak pasti.

Ajat ini dalam naskah Hibrani sukar diartikan.

Sin, kota ini tidak diketahui lagi (Pelusia?)

Tanggal ini ialah Maret/April 587.

Tanggal ini ialah Februari/Maret 585.

Kurang djelas makna bahasa kiasan ini.

terdjemahan ini tidaklah pasti.

haram ..... haid: Ini berdasarkan hukum Musa, mengenai kebersihan secara agama.

Penglihatan ini terdapat di Yeh 8:2-11:25.