(1.00) | (Kej 9:28) | (jerusalem) Di sini mulailah kembali tradisi Para Imam. |
(1.00) | (Kej 28:6) | (jerusalem) Ceritera inipun berasal dari tradisi Para Imam. |
(1.00) | (Kej 35:22) | (jerusalem) Daftar ini berasal dari tradisi Para Imam. |
(0.95) | (2Taw 29:16) | (jerusalem: masuklah para imam) Mengenai peranan para imam dalam hal pentahiran bdk Ima 13-16 |
(0.88) | (Neh 13:29) | (jerusalem: Para imam) Begitulah, menurut satu naskah Ibrani dan terjemahan Siria. Dalam naskah Ibrani tertulis: jabatan imam. |
(0.86) | (2Raj 23:4) |
(endetn: imam) diperbaiki menurut Targum. Tertulis: "imam2". |
(0.84) | (Bil 3:9) |
(ende) Kaum Levita mendjadi pelajan para imam dalam ibadah. |
(0.84) | (Bil 8:21) |
(ende) Kaum Levita tidak mempunjai pakaian ibadah chusus seperti para imam. |
(0.84) | (Kej 49:29) | (jerusalem) Kisah mengenai akhir hidup Yakub berasal dari tradisi Para Imam. |
(0.84) | (Bil 18:3) |
(ende) Ditekankan kedudukan para Levita sebagai pejalan imam-imam dalam ibadah. Perbedaan antara kedua golongan itu ditegaskan. Kepada para imam ditugaskan mempertahankan perbedaan tsb. |
(0.81) | (Yes 43:28) |
(bis) Menurut sebuah terjemahan kuno imam-imam mencemarkan; menurut naskah Ibrani: aku mencemarkan imam-imam. |
(0.81) | (Im 8:22) |
(ende) Disini mulailah pentahbisan imam. |
(0.78) | (Im 10:16) |
(ende) Hanja kurban guna imam agung dan djemaah harus dibakar seluruhnja, sedangkan kurban penebus dosa lainnja harus dimakan para imam. |
(0.78) | (Zef 1:4) | (jerusalem: para imam) Dalam naskah Ibrani dipakai sebuah kata yang hanya dipergunakan untuk menyebut imam berhala-berhala. |
(0.72) | (2Taw 24:25) | (jerusalem: anak imam) Dalam naskah Ibrani tertulis: anak-anak imam. |
(0.72) | (Yeh 43:19) | (jerusalem: imam-imam orang Lewi) Bdk Yeh 44:15+. |
(0.72) | (Bil 15:17) |
(ende) Roti ini mendjadi bagian imam. |
(0.71) | (Im 21:10) |
(ende) Peraturan untuk imam agung lebih keras daripada untuk imam-imam lain. |
(0.69) | (Hos 4:7) |
(ende: Mereka) ialah para imam. |
(0.69) | (Kej 31:18) | (jerusalem: dan segala apa .... Padan-Aram) Ini sebuah sisipan yang berasal dari tradisi Para Imam. |