Hasil pencarian 1 - 20 dari 28 ayat untuk
padamu
(0.001 detik)
Urutkan berdasar:
Relevansi |
Kitab
Boks Temuan
| (1.00) |
(Why
2:25)
|
(jerusalem: apa yang ada padamu) Ialah iman sejati akan Yesus Kristus.
|
| (0.80) |
(Mat
23:32)
|
(ende: Melengkapi) jaitu dengan membunuh Mesias jang diutus oleh Allah ke padamu.
|
| (0.80) |
(1Sam
9:20)
|
(jerusalem: ada padamu) Untuk pertama kalinya Saul diberitahukan bahwa akan menjadi raja.
|
| (0.80) |
(Ayb
35:5)
|
(jerusalem: lebih tinggi dari padamu) maksudnya: Jika langit dan awan di luar jangkauan Ayub, apa lagi Allah.
|
| (0.70) |
(1Sam
9:20)
|
(bis: yang paling ... ayahmu) yang paling ... ayahmu: atau siapakah yang memiliki segala yang diingini orang Israel? Bukankah itu ada padamu dan pada seluruh keluargamu?
|
| (0.70) |
(1Raj
13:16)
|
(endetn) Ditinggalkan menurut terdjemahan2 kuno, "dan masuk padamu".
|
| (0.60) |
(Mzm
5:5)
|
(jerusalem: Pembual) Ini semacam istilah (searti dengan orang bodoh) yang berarti: orang fasik, pendosa
|
| (0.60) |
(1Ptr
5:2)
|
(jerusalem: yang ada padamu) Sejumlah naskah menambah: sementara mengawasinya (sebagai penilik), jangan dengan paksa
|
| (0.57) |
(Yoh
17:5)
|
(jerusalem: kemuliaan yang Kumiliki di hadiratMu) Var: kemuliaan yang ada padamu; Var lain: kemuliaan padaMu
|
| (0.50) |
(1Sam
22:3)
|
(jerusalem: tinggal padamu) Daud bertindak demikian dengan maksud meluputkan sanak saudaranya dari balas dendam dari pihak Saul. Menurut Rut 1Sa 4:17 Daud berkerabat dengan bangsa Moab, bdk Mat 1:5-6.
|
| (0.50) |
(Yoh
17:8)
|
(jerusalem: menerimanya. Mereka tahu benar-benar) Var: benar-benar menerima, bahwa Aku datang. Dapat diterjemahkan juga sbb.: mereka telah benar-benar menerimanya, oleh karena Aku datang dari padaMu.
|
| (0.50) |
(1Ptr
4:14)
|
(jerusalem: Roh kemuliaan) Sejumlah naskah menambah: dan kekuasaan
|
| (0.40) |
(Kid
4:7)
|
(full: ENGKAU CANTIK SEKALI ... TAK ADA CACAT CELA PADAMU.
) Nas : Kid 4:7
Segala sesuatu mengenai gadis Sulam itu cantik dan tak bercela.
"Cacat cela" juga dapat mengacu kepada berbagai aib moral; jadi dia itu
murni secara jasmaniah dan moral.
|
| (0.35) |
(Kis
27:24)
|
(full: JANGAN TAKUT, PAULUS!
) Nas : Kis 27:24
Selama Allah mempunyai tempat dan tujuan untuk hidup seseorang di
bumi ini dan orang itu mencari Allah serta mengikuti bimbingan Roh Kudus
(bd. Kis 23:11; 24:16), Tuhan akan melindungi dia dari kematian. Semua
orang yang setia kepada Allah berhak untuk berdoa, "Jagalah aku, ya Allah,
sebab pada-Mu aku berlindung" (Mazm 16:1,2).
|
| (0.30) |
(1Raj
11:11)
|
(full: MENGOYAKKAN KERAJAAN ITU DARI PADAMU.
) Nas : 1Raj 11:11
Hukuman Allah atas Salomo mengakibatkan terpecahnya Israel menjadi
dua kerajaan, dan hanya salah satu di antaranya diperintah oleh keturunan
Salomo (ayat 1Raj 11:9-13,31) -- suku Yehuda (namun mencakup suku
Simeon, bd. Yos 19:1), diberikan kepada putranya Rehabeam agar
keturunan Mesias terpelihara (ayat 1Raj 11:13,32). Kesepuluh suku yang
lain sebentar lagi akan diberikan kepada Yerobeam (ayat 1Raj 11:31-36).
|
| (0.30) |
(Za
3:4)
|
(jerusalem) Maksud ayat ini ialah: perkabungan nasional dihentikan. Berdasarkan terjemahan Yunani Zak 3:4-5 mungkin perlu diurutkan sbb: 4a yang memberikan perintah kepada orang-orang yang melayaninya. "Tanggalkanlah pakaian yang kotor dari padanya. 4c Kenakanlah kepadanya pakaian pesta. 5 Taruhlah serban tahir pada kepalanya". Maka mereka menaruh serban tahir pada kepalanya dan mengenakan pakaiannya sendiri kepadanya. Malaikat TUHAN berdiri di situ 4b dan berkata kepadanya: "Lihat dengan ini aku telah menjauhkan kesalahanmu dari padamu."
|
| (0.30) |
(1Tim
6:20)
|
(jerusalem: apa yang telah dipercayakan kepadamu) Yunani: paratheke; Latin: depositum. Ialah "depositum fidei", ajaran berdasarkan Injil melalui tradisi, bdk 1Ti 1:11. Ini sebuah gagasan penting dalam surat-surat pastoral, 2Ti 1:12,14 Isinya ialah "iman" (obyektip), 1Ti 4:6; 2Ti 1:13; Tit 1:9, atau tradisi, 2Te 2:15+; 2Te 3:6. Gagasan itu berasal dari hukum dan menekankan bahwa orang yang kepadanya dipercayakan iman dan tradisi itu wajib memeliharanya, lalu secara utuh menyerahkannya kepada orang lain. Bdk Wah 2:25; 3:11: "Peganglah apa yang ada padamu".
|
| (0.25) |
(Mi
6:8)
|
(full: APAKAH YANG DITUNTUT TUHAN DARI PADAMU?
) Nas : Mi 6:8
Mikha memberikan definisi lipat tiga mengenai standar kebaikan
menurut Allah dan apa yang diperlukan dalam pengabdian kita kepada-Nya:
- (1) kita harus bertindak dengan adil, yaitu tidak memihak dan jujur
dalam memperlakukan sesama (bd. Mat 7:12);
- (2) kita harus mengasihi kemurahan hati, yaitu, menunjukkan belas
kasihan sejati dan kebaikan kepada mereka yang memerlukan bantuan;
- (3) kita harus hidup dengan rendah hati di hadapan Allah, yaitu
setiap hari merendahkan diri di hadapan-Nya dalam ketakutan dan
kehormatan kepada kehendak-Nya (bd. Yak 4:6-10; 1Pet 5:5-6).
Ibadah umum hanya merupakan bagian kecil dari seluruh pengabdian kita
kepada Kristus. Kasih yang sungguh-sungguh kepada Tuhan harus terungkap
dalam kepedulian tak berkeputusan kepada mereka yang kekurangan
(lihat art. PEMELIHARAAN ORANG MISKIN DAN MELARAT).
|
| (0.20) |
(Kis
16:25)
|
(full: BERDOA DAN MENYANYIKAN PUJI-PUJIAN KEPADA ALLAH.
) Nas : Kis 16:25
Paulus dan Silas kini menderita di dalam penjara dengan kaki
terbelenggu, dan punggung terlukai. Namun di tengah-tengah penderitaan ini,
mereka berdoa dan menyanyikan puji-pujian (bd. Mat 5:10-12). Dari
pengalaman mereka kita belajar bahwa:
- (1) sukacita orang percaya ada di dalam hatinya dan tidak ditentukan
oleh keadaan lahiriah; penganiayaan tidak dapat melenyapkan damai
dan sukacita kita (Yak 1:2-4);
- (2) musuh-musuh Kristus tidak dapat menghancurkan iman seseorang
percaya dan kasihnya kepada Allah (Rom 8:35-39);
- (3) dalam keadaan yang paling buruk Allah menyediakan kasih karunia
cukup bagi mereka yang ada dalam kehendak-Nya dan menderita karena
nama-Nya (Mat 5:10-12; 2Kor 12:9-10);
- (4) "Roh kemuliaan, yaitu Roh Allah ada padamu" yang menderita
karena nama Kristus (1Pet 4:14).
|
untuk merubah tampilan teks alkitab dan catatan hanya seukuran layar atau memanjang. [