Boks Temuan| (0.02) | Kis 25:15 |
| Ketika aku berada di Yerusalem, imam-imam kepala dan tua-tua orang Yahudi mengajukan dakwaan terhadap orang itu z dan meminta supaya ia dihukum. |
| (0.02) | Kis 25:19 |
| Tetapi mereka hanya berselisih paham c dengan dia tentang soal-soal agama d mereka, dan tentang seorang bernama Yesus, yang sudah mati, sedangkan Paulus katakan dengan pasti, bahwa Ia hidup. |
| (0.02) | Kis 26:24 |
| Sementara Paulus mengemukakan semuanya itu untuk mempertanggungjawabkan pekerjaannya, berkatalah Festus dengan suara keras: "Engkau gila, f Paulus! Ilmumu g yang banyak itu membuat engkau gila." |
| (0.02) | Kis 28:18 |
| Setelah aku diperiksa, c mereka bermaksud melepaskan aku, d karena tidak terdapat suatu kesalahanpun padaku yang setimpal dengan hukuman mati. e |
| (0.02) | Rm 2:22 |
| Engkau yang berkata: "Jangan berzinah," mengapa engkau sendiri berzinah? Engkau yang jijik akan segala berhala, mengapa engkau sendiri merampok rumah berhala? m |
| (0.02) | Rm 4:4 |
| Kalau ada orang yang bekerja, upahnya tidak diperhitungkan sebagai hadiah, x tetapi sebagai haknya. |
| (0.02) | Rm 4:5 |
| Tetapi kalau ada orang yang tidak bekerja, namun percaya kepada Dia yang membenarkan orang durhaka, imannya diperhitungkan menjadi kebenaran 1 . y |
| (0.02) | Rm 4:10 |
| Dalam keadaan manakah hal itu diperhitungkan? Sebelum atau sesudah ia disunat? Bukan sesudah disunat, tetapi sebelumnya. |
| (0.02) | Rm 4:15 |
| Karena hukum Taurat membangkitkan murka, j tetapi di mana tidak ada hukum Taurat, di situ tidak ada juga pelanggaran. k |
| (0.02) | Rm 4:19 |
| Imannya tidak menjadi lemah, walaupun ia mengetahui, bahwa tubuhnya sudah sangat lemah, u karena usianya telah kira-kira seratus v tahun, dan bahwa rahim Sara telah tertutup. w |
| (0.02) | Rm 5:9 |
| Lebih-lebih, karena kita sekarang telah dibenarkan w oleh darah-Nya, x kita pasti akan diselamatkan dari murka y Allah. |
| (0.02) | Rm 5:16 |
| Dan kasih karunia tidak berimbangan dengan dosa satu orang. Sebab penghakiman atas satu pelanggaran itu telah mengakibatkan penghukuman, tetapi penganugerahan karunia atas banyak pelanggaran itu mengakibatkan pembenaran. |
| (0.02) | Rm 6:17 |
| Tetapi syukurlah kepada Allah! b Dahulu memang kamu hamba dosa, c tetapi sekarang kamu dengan segenap hati telah mentaati pengajaran d yang telah diteruskan 1 kepadamu. |
| (0.02) | Rm 8:4 |
| supaya tuntutan q hukum Taurat digenapi di dalam kita 1 , yang tidak hidup menurut daging, tetapi menurut Roh. r |
| (0.02) | Rm 9:7 |
| dan juga tidak semua yang terhitung keturunan Abraham adalah anak Abraham, tetapi: "Yang berasal dari Ishak yang akan disebut keturunanmu. g " |
| (0.02) | Rm 14:4 |
| Siapakah kamu, sehingga kamu menghakimi hamba orang lain? p Entahkah ia berdiri, entahkah ia jatuh, itu adalah urusan tuannya sendiri. Tetapi ia akan tetap berdiri, karena Tuhan berkuasa menjaga dia terus berdiri. |
| (0.02) | Rm 15:8 |
| Yang aku maksudkan ialah, bahwa oleh karena kebenaran Allah Kristus telah menjadi pelayan orang-orang bersunat e untuk mengokohkan janji f yang telah diberikan-Nya kepada nenek moyang kita, |
| (0.02) | 1Kor 1:20 |
| Di manakah orang yang berhikmat? m Di manakah ahli Taurat? Di manakah pembantah dari dunia ini? n Bukankah Allah telah membuat hikmat dunia ini 1 menjadi kebodohan? o |
| (0.02) | 1Kor 2:13 |
| Dan karena kami menafsirkan hal-hal rohani kepada mereka yang mempunyai Roh, kami berkata-kata tentang karunia-karunia Allah dengan perkataan yang bukan diajarkan kepada kami oleh hikmat manusia, i tetapi oleh Roh 1 . |
| (0.02) | 1Kor 3:4 |
| Karena jika yang seorang berkata: "Aku dari golongan Paulus," dan yang lain berkata: "Aku dari golongan Apolos, u " bukankah hal itu menunjukkan, bahwa kamu manusia duniawi yang bukan rohani? |
