Hasil pencarian 1 - 20 dari 43 ayat untuk
mengurus
(0.001 detik)
Urutkan berdasar:
Relevansi |
Kitab
Boks Temuan
| (1.00) |
(Yer
37:12)
|
(ende: mengurus warisan) Terdjemahan ini tidak pasti.
|
| (0.83) |
(1Taw
15:2)
|
(bis: mengabdi kepada-Nya) mengabdi kepada-Nya atau mengurus Peti itu.
|
| (0.67) |
(Kis
6:2)
|
(ende: Melajani medja) membagi makanan, tetapi dimaksudkan dalam arti lebih luas:
jaitu mengurus segala kepentingan djasmani.
|
| (0.50) |
(Yoh
21:24)
|
(ende: Kami tahu) Kata penutup ini tentu ditambah oleh murid-murid Joanes atau
pemuka-pemuka geredja Efesus, jang turut mengurus penjebaran karangan Indjil
ini.
|
| (0.50) |
(Ayb
38:26)
|
(jerusalem) Kedua ayat ini memperlihatkan bahwa karya Allah dikerjakan tanpa pamrih dan Allah mengurus makhluk-makhluk lain juga, bukannya hanya manusia.
|
| (0.50) |
(Yer
37:12)
|
(jerusalem: mengurus di sana pembagian warisan) Perkara ini agaknya sama dengan yang kemudian mesti ditangani Yeremia, sebagaimana diceriterakan dalam bab 32, bdk Yer 32:1+.
|
| (0.42) |
(Mzm
139:16)
|
(ende) Ajat2 ini sedikit gelap dalam naskah Hibrani.
|
| (0.42) |
(Yes
34:16)
|
(ende) Kitab Jahwe itu kiranja kitab Jesaja (Yes 13:20-22) jang sudah melihat
binatang2 itu mendiami negeri Edom. Oleh sebab ditelah oleh Jahwe, maka terdjadi
pula. Jahwe sendiri mengurus kesemuanja itu (mulut=perintah; roh=kekuasaan).
|
| (0.42) |
(Yeh
21:23)
|
(ende) Orang Israil menganggap alat2 tersebut sebagai tachjul belaka dan demikianpun
adanja. tapi berkenaan dengan Nebukadnezar Allah sendiri mengurus halnja
sedemikian, sehingga Nebukadnezar dengan tidak sadar melaksanakan kehendak Allah
Israil.
|
| (0.42) |
(Ayb
38:39)
|
(jerusalem: singa betina) setelah berbicara tentang makhluk-makhluk tidak berhayat, pesajak beralih kepada binatang-binatang. ia memilih yang dianggap paling buas atau aneh-aneh. Allah mengurus binatang-binatang itu juga. Bdk Maz 104:20-22.
|
| (0.42) |
(Mzm
68:20)
|
(jerusalem: dari maut) Artinya: dari bahaya dan malapetaka.
|
| (0.41) |
(Im
6:18)
|
(ende) Kurban jang dipersembahkan kepada Allah mendjadi kudus. Karenanja kurban dapat
menguduskan orang,jang karenanja dikeluarkan dari bidang profan dan tidak boleh
mengurus lagi hal-hal profan; demikianpun barang nadjis menadjiskan orang,
sehingga ia tidak boleh lagi melakukan atau mengurus hal-hal jang kudus
(ibadah). Karena itu disadjikanlah (aj. 9-10)(Ima 6:9-10) peraturan
untuk melindungi orang terhadap kekudusan tsb.
|
| (0.33) |
(Bil
3:8)
|
(ende) Kaum Levita sebagai pengganti dan sebagai wakil suku-suku lain mengurus kemah
sutji (bdk. aj. 12-13;44-45)(Bil 3:12-13,44-45). Namun demikian kaum
Levita tidak menjelenggarakan ibadah (kurban) sendiri, jang merupakan
keistimewaan para imam, turunan Harun.
|
| (0.33) |
(Rm
15:24)
|
(ende: Menolong aku kesitu) Ungkapan asli dengan tjorak-artinja sukar
diterdjemahkan dengan suatu ungkapan jang agak tepat. Jang tertjakup dalam
ungkapan asli ialah: mentjari kapal, mengurus segala persediaan, melengkapi
segala keperluan seperti bekal dan lain-lain, kadang-kadang djuga menghantar
atau menemani.
|
| (0.33) |
(1Kor
9:5)
|
(ende: Seorang saudari) ialah agaknja seorang wanita beriman jang mengurus
keperluan hidup sehari-hari bagi para rasul. Baik ingatlah akan wanita-wanita
jang biasa mengikuti Jesus guna melajaniNja dan muridNja, menurut Luk 8:2-5; Mat 27:55-56; Mar 15:40-41.
|
| (0.33) |
(Ayb
39:1)
|
(jerusalem: kambing gunung) kambing gunung dan ruas dipilih oleh karena orang tidak tahu apa-apa mengenai caranya binatang-binatang itu berbiak, sedangkan burung unta, Ayu 39:16 dst, dipilih oleh karena caranya berbiak nampaknya bodoh, tidak masuk akal. Namun Allah mengurus pembiakan binatang-binatang itu juga.
|
| (0.33) |
(Mzm
139:16)
|
(jerusalem: mataMu....) Naskah Ibrani dalam Maz 139:16-17 sukar dimengerti. Barangkali "bakal anak" perlu diperbaiki menjadi "perbuatan-perbuatanku"
|
| (0.33) |
(1Kor
6:4)
|
(jerusalem: yang tidak berarti dalam jemaat) Ialah orang beriman yang paling sederhana. Orang itu tentu saja cukup untuk mengurus "perkara yang tidak berarti" (suatu sindiran dan ejekan halus). Terjemahan lain: yang dipandang hina (tidak berarti) oleh jemaat. Kalau demikian maka yang dimaksudkan ialah hakim-hakim kafir, bdk Mat 5:25; 18:17.
|
| (0.29) |
(Mzm
33:1)
|
(ende) Mazmur ini terdiri atas 22 ajat menurut djumlah huruf abdjad Hibrani. Ia
merupakan suatu gita untuk memuliakan Allah Pentjipta (Maz 33:6-9) dan
umumnja meluhurkan sabda Jahwe, jang mentjiptakan dan mengurus semuanja.
Maz 33:20-22 merupakan suatu penutupan, suatu kesimpulan: orang dapat
pertjaja pada Tuhan.
Barangkali pendahuluan dan penutupan ini dinjanjikan oleh suatu kelompok
penjanji sedangkan Maz 33:6-19 oleh satu penjanji sadja.
|
| (0.29) |
(1Tim
5:9)
|
(ende: Didaftarkan sebagai djanda) Rupanja dewasa itu terdapat didalam umat-umat
suatu serikat djanda-djanda jang bertugas istimewa, misalnja mengadjar anak-anak
dan kaum pemudi,merawat orang sakit, mengurus pendermaan bagi orang miskin dan
lain-lain. Rupanja mereka digelari "djanda", sebanding dengan gelaran "suster"
dewasa ini. Mereka barangkali bermartabat "diakon wanita", jang kemudian
dinamakan "diakonisa". Dari 1Ti 5:12 dapat diduga, bahwa mereka
berkaul.
|
