Boks Temuan| (1.00) | (1Taw 15:2) |
(bis: mengabdi kepada-Nya) mengabdi kepada-Nya atau mengurus Peti itu. |
| (0.80) | (Mi 4:5) |
(ende: berdjalan dalam nama Jahwe) (dewa) ialah: mengabdi kepadaNja dan dilindungi olehNja. |
| (0.80) | (1Ptr 3:21) |
(ende: Air bah itu....) Permandian itu bukan sadja membersihkan badan, tetapi djuga memurnikan hati untuk mengabdi Tuhan. |
| (0.70) | (Why 7:15) |
(ende: Melajani) disini berarti mengabdi atau beribadat kepada Allah dengan ikut serta dalam memuliakan Allah dengan upatjara-upatjara liturgi surgawi. |
| (0.70) | (Yer 15:11) |
(endetn) Naskah Hibrani katjau sekali. Diperbaiki menurut terdjemahan Junani. "Tidakkah aku mengabdi", diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "Aku menguatkan dikau". |
| (0.60) | (Ul 12:7) |
(ende) Jang ditandaskan disini ialah kegembiraan dan rasa terima kasih, jang harus mendjadi sifat umum dalam Deut. ialah: kesukaan dalam mengabdi kepada Allah. |
| (0.50) | (Hak 13:5) |
(bis: nazir) nazir: Orang Israel yang mengabdi kepada Allah dan berkaul untuk tidak minum anggur, atau minuman keras, tidak memotong rambutnya dan tidak menyentuh mayat. (Lihat Bil 6:1-21). |
| (0.50) | (Am 2:11) |
(bis: Nazir) Nazir: Orang Israel yang mengabdi kepada Allah dan berkaul untuk tidak minum anggur, atau minuman keras, tidak memotong rambutnya dan tidak menyentuh mayat (lih. Bil 6:1-8). |
| (0.50) | (Ul 17:18) |
(ende) Dinegeri Israel radja adalah mengabdi Jahwe dan tunduk pada hukumNja. Jang dimaksudkan disini ialah sebuah salinan hukum seperti jang tertjakup dalam kitab hukum Deut. Tentang mengapa sampai disebut dengan nama Deuteronomium lihatlah pada Kata Pendahuluan. |
| (0.50) | (Yer 12:1) |
(ende) Jeremia mengemukakan soalnja: bagaimana Allah dapat mengidjinkan lawan2nja (dan lawan2 Jahwe sendiri) sedjahtera dan mudjur, sedangkan nabi dikedjar dan disiksa oleh kaum munafik itu. Ia akan mengabdi dengan setia dan sebulat hati kepada Allahnja. |
| (0.50) | (Yer 2:20) | (jerusalem: bukit yang menjulang) Bdk Ula 12:2+ |
| (0.49) | (Yer 30:8) | (jerusalem) Kedua ayat ini merupakan suatu sisipan yang bermaksud memperluas nubuat keselamatan ini begitu rupa sehingga merangkum seluruh Israel (begitu pula maksud sisipan "dan Yehuda" dalam Yer 30:3 dan Yer 4; perhatikanlah disebutkannya raja Daud). |
| (0.42) | (Yun 4:1) |
(full: SANGAT MENGESALKAN HATI YUNUS.
) Nas : Yun 4:1 Yunus marah karena Allah memutuskan untuk mengampuni orang Niniwe; ia tidak ingin Allah menyelamatkan musuh Israel ini.
|
| (0.40) | (Kej 16:8) |
(ende) Nama, jang oleh Tuhan atau dutaNja digunakan untuk menjebut seseorang, biasanja menundjukkan panggilan atau tugas, jang harus dipenuhi orang itu. Disini tugas Hagar ialah: mengabdi (lihat ajat 9)(Kej 16:9). Tugas panggilan itu disertai djandji berkat Tuhan. |
| (0.40) | (Kel 34:18) |
(ende) Peraturan-peraturan berikut ini terutama mengenai hari-hari raja dan korban-korban. Sesudah meninggalkan Jahwe, Israel harus membuktikan kesungguhan tobatnja dengan setia mengabdi kepada Jahwe dan menjerahkan diri kepadaNja. Maka dari itu Hukum Perdjandjian menurut tradisi Jahwistis djuga disebut Sepuluh Firman Ibadat. Lihat persamaannja dengan Kitab Perdjandjian (terutama Kel 23:14 dsl.). |
| (0.40) | (Mzm 116:15) |
(ende: berhargalah...dst.) Maknanja: Tuhan tiada mudah bersetudju dengan kematian si djudjur. itu kan terlalu mahal bagiNja. Sebab Ia kehilangan seorang hamba jang mengabdi kepadaNja, dan inilah "rugi" bagi Tuhan. Ia harus "membajar" kematian si djudjur dengan hilangnja pudjianNja sendiri! |
| (0.40) | (2Tes 1:8) |
(ende: Dengan api bernjala-njala) Kiasan itu diambil dari bahasa Perdjandjian Lama, guna mengesankan betapa hebatnja hukuman terachir itu. |
| (0.40) | (Yeh 3:3) |
(full: SEPERTI MADU DALAM MULUTKU.
) Nas : Yeh 3:3 Sekalipun Yehezkiel harus membawa berita kebinasaan dan ratapan, Allah menjadikannya semanis madu bagi sang nabi. Firman Allah, hanya karena itu firman Allah, akan dikasihi dan dihargai oleh semua orang yang mengabdi kepada Allah dan kepentingan-Nya. |
| (0.40) | (Luk 16:13) |
(full: KAMU TIDAK DAPAT MENGABDI KEPADA ALLAH DAN KEPADA MAMON.
) Nas : Luk 16:13 Kekayaan dunia mempersulit kita untuk tetap menjadikan Allah pusat hidup kita. Keterangan lebih lanjut mengenai pokok ini terdapat dalam lihat art. KEKAYAAN DAN KEMISKINAN. |
| (0.40) | (Ibr 11:4) |
(full: KORBAN YANG LEBIH BAIK.
) Nas : Ibr 11:4 Allah menerima persembahan korban Habel karena Habel itu benar, mengabdi kepada Allah dan taat (bd. Ams 15:8; Mat 23:35; 1Yoh 3:12). |
