| (1.00) | Ibr 13:6 |
| Sebab itu dengan yakin kita dapat berkata: "Tuhan adalah Penolongku 1 . Aku tidak akan takut. Apakah yang dapat dilakukan manusia terhadap aku? t " |
| (1.00) | Ibr 3:19 |
| Demikianlah kita lihat, bahwa mereka tidak dapat masuk oleh karena ketidakpercayaan v mereka. |
| (1.00) | Ibr 9:3 |
| Di belakang tirai yang kedua terdapat suatu kemah lagi yang disebut tempat yang maha kudus. w |
| (0.99) | Ibr 2:18 |
| Sebab oleh karena Ia sendiri telah menderita karena pencobaan, maka Ia dapat menolong 1 mereka yang dicobai. r |
| (0.99) | Ibr 10:19 |
| Jadi, saudara-saudara, oleh darah Yesus kita sekarang penuh keberanian 1 p dapat masuk ke dalam tempat kudus, q |
| (0.99) | Ibr 12:18 |
| Sebab kamu tidak datang kepada gunung yang dapat disentuh 1 dan api yang menyala-nyala, kepada kekelaman, kegelapan dan angin badai, j |
| (0.99) | Ibr 4:16 |
| Sebab itu marilah kita dengan penuh keberanian v menghampiri w takhta kasih karunia 1 , supaya kita menerima rahmat dan menemukan kasih karunia untuk mendapat pertolongan kita pada waktunya. |
| (0.98) | Ibr 2:2 |
| Sebab kalau firman yang dikatakan j dengan perantaraan malaikat-malaikat k tetap berlaku, dan setiap pelanggaran dan ketidaktaatan mendapat balasan l yang setimpal, |
| (0.98) | Ibr 6:4 |
| 1 Sebab mereka yang pernah diterangi f hatinya, yang pernah mengecap karunia g sorgawi, dan yang pernah mendapat bagian dalam Roh Kudus, h |
| (0.98) | Ibr 3:3 |
| Sebab Ia dipandang layak mendapat kemuliaan lebih besar dari pada Musa, x sama seperti ahli bangunan lebih dihormati dari pada rumah yang dibangunnya. |
| (0.98) | Ibr 12:27 |
| Ungkapan "Satu kali lagi" menunjuk kepada perubahan pada apa yang dapat digoncangkan, g karena ia dijadikan supaya tinggal tetap apa yang tidak tergoncangkan. |
| (0.98) | Ibr 9:2 |
| Sebab ada dipersiapkan suatu kemah, r yaitu bagian yang paling depan dan di situ terdapat kaki dian s dan meja t dengan roti sajian. u Bagian ini disebut tempat yang kudus. v |
| (0.97) | Ibr 2:14 |
| Karena anak-anak itu adalah anak-anak dari darah dan daging, g maka Ia juga menjadi sama dengan mereka h dan mendapat bagian dalam keadaan mereka 1 , supaya oleh kematian-Nya Ia memusnahkan i dia, yaitu Iblis, j yang berkuasa atas maut; |
| (0.97) | Ibr 7:5 |
| Dan mereka dari anak-anak Lewi, yang menerima jabatan imam, mendapat tugas, menurut hukum Taurat, untuk memungut persepuluhan dari umat Israel, m yaitu dari saudara-saudara mereka, sekalipun mereka ini juga adalah keturunan Abraham. |
| (0.97) | Ibr 9:15 |
| Karena itu Ia adalah Pengantara j dari suatu perjanjian k yang baru 1 , supaya mereka yang telah terpanggil l dapat menerima bagian m kekal yang dijanjikan, n sebab Ia telah mati untuk menebus pelanggaran-pelanggaran yang telah dilakukan selama perjanjian o yang pertama. |
| (0.97) | Ibr 9:14 |
| betapa lebihnya darah Kristus 1 , yang oleh Roh e yang kekal telah mempersembahkan diri-Nya f sendiri kepada Allah sebagai persembahan yang tak bercacat, akan menyucikan hati nurani g kita dari perbuatan-perbuatan yang sia-sia, h supaya kita dapat beribadah kepada Allah i yang hidup. |
| (0.97) | Ibr 10:1 |
| Di dalam hukum Taurat hanya terdapat bayangan n saja dari keselamatan o yang akan datang, dan bukan hakekat dari keselamatan itu sendiri. p Karena itu dengan korban yang sama, yang setiap tahun terus-menerus dipersembahkan 1 , hukum Taurat tidak mungkin menyempurnakan q mereka yang datang mengambil bagian r di dalamnya. |
| (0.45) | Ibr 7:9 |
| Maka dapatlah dikatakan, bahwa dengan perantaraan Abraham dipungut juga persepuluhan dari Lewi, yang berhak menerima persepuluhan, |
| (0.44) | Ibr 7:7 |
| Memang tidak dapat disangkal, bahwa yang lebih rendah diberkati oleh yang lebih tinggi. |
| (0.44) | Ibr 7:16 |
| yang menjadi imam bukan berdasarkan peraturan-peraturan manusia, tetapi berdasarkan hidup yang tidak dapat binasa. |



