"Apabila seseorang berubah setia dan tidak sengaja ^h  berbuat dosa dalam sesuatu hal kudus yang dipersembahkan kepada TUHAN, maka haruslah ia mempersembahkan kepada TUHAN sebagai tebusan ⁱ  salahnya seekor domba jantan ^j  yang tidak bercela dari kambing domba, dinilai menurut syikal perak, yakni menurut syikal kudus, ^k  menjadi korban penebus salah ^{1  l} .

Haruslah ia membawa kepada imam seekor domba jantan yang tidak bercela dari kambing domba, yang sudah dinilai, sebagai korban penebus salah. ^q  Imam itu haruslah mengadakan pendamaian bagi orang itu karena perbuatan yang tidak disengajanya dan yang tidak diketahuinya itu, sehingga ia menerima pengampunan. ^r 

Domba jantan itu harus disembelihnya di tempat orang menyembelih korban penghapus dosa dan korban bakaran, di tempat kudus, ^d  karena korban penebus salah, begitu juga korban penghapus dosa, adalah bagian imam; ^e  itulah bagian maha kudus.

Tetapi jikalau orang itu miskin ⁿ  dan tidak mampu, ^o  ia harus mengambil domba jantan seekor saja sebagai tebusan salah untuk persembahan unjukan, supaya diadakan pendamaian bagi orang itu, juga sepersepuluh efa tepung yang terbaik diolah dengan minyak untuk korban sajian, dan satu log minyak.

dan mengkhususkan waktu kenazirannya bagi TUHAN. Ia harus membawa seekor domba ^f  jantan berumur setahun menjadi korban penebus salah. ^g  Hari-hari yang sudah lewat dianggap batal, karena rambut kenazirannya telah menjadi najis.

Yang seorang yakin, bahwa ia boleh makan segala jenis makanan, tetapi orang yang lemah imannya hanya makan sayur-sayuran ^m  saja ¹ .

Tetapi mereka yang ingin kaya ^c  terjatuh ke dalam pencobaan ¹ , ke dalam jerat ^d  dan ke dalam berbagai-bagai nafsu yang hampa dan yang mencelakakan, yang menenggelamkan manusia ke dalam keruntuhan dan kebinasaan.

Ingatkanlah dan pesankanlah semuanya itu dengan sungguh-sungguh kepada mereka di hadapan Allah, agar jangan mereka bersilat kata, ^r  karena hal itu sama sekali tidak berguna, malah mengacaukan orang yang mendengarnya.

Tetapi hindarilah ^p  persoalan yang dicari-cari dan yang bodoh, persoalan silsilah, percekcokan dan pertengkaran ^q  mengenai hukum Taurat, ^r  karena semua itu tidak berguna dan sia-sia belaka. ^s 

tetapi ketika kami sampai ke tempat bermalam dan membuka karung kami, tampaklah uang kami masing-masing dengan tidak kurang jumlahnya ada di dalam mulut karung. Tetapi sekarang kami membawanya kembali. ^m 

"Apabila dalam tahun yang ketiga, tahun persembahan persepuluhan, ⁿ  engkau sudah selesai mengambil segala persembahan persepuluhan ^o  dari hasil tanahmu, maka haruslah engkau memberikannya kepada orang Lewi, orang asing, anak yatim dan kepada janda, supaya mereka dapat makan di dalam tempatmu dan menjadi kenyang.

Salah seorang dari isteri-isteri para nabi ^{1  b}  mengadukan halnya kepada Elisa, sambil berseru: "Hambamu, suamiku, sudah mati dan engkau ini tahu, bahwa hambamu itu takut akan TUHAN. Tetapi sekarang, penagih ^c  hutang sudah datang untuk mengambil kedua orang anakku menjadi budaknya."

Berkatalah Yoas kepada para imam: "Segala uang ^o  yang dibawa ke dalam rumah TUHAN sebagai persembahan ^p  kudus, yakni uang masuk untuk pencatatan jiwa, ^q  uang tebusan jiwa menurut penilaian yang berlaku untuk seseorang, dan segala uang yang dibawa ke dalam rumah TUHAN karena dorongan hati ^r  seseorang,

Hizkia, raja Yehuda, mengutus orang kepada raja Asyur di Lakhis ^k  dengan pesan: "Aku telah berbuat dosa; ^l  undurlah dari padaku; apapun yang kaubebankan kepadaku akan kupikul." Kemudian raja Asyur membebankan kepada Hizkia, raja Yehuda, tiga ratus talenta perak dan tiga puluh talenta emas.

Dari antara orang-orang Filistin ada yang membawa kepada Yosafat persembahan, dan perak sebagai upeti. Juga orang-orang Arab ⁿ  membawa kepadanya kambing domba, ^o  domba jantan tujuh ribu tujuh ratus ekor dan kambing jantan tujuh ribu tujuh ratus ekor.

Maka seperti nasib rakyat ^r  demikianlah nasib imam, seperti nasib hamba laki-laki demikianlah nasib tuannya, seperti nasib hamba perempuan demikianlah nasib nyonyanya, seperti nasib pembeli ^s  demikianlah nasib penjual, seperti nasib peminjam demikianlah nasib yang meminjamkan, seperti nasib orang yang berhutang demikianlah nasib orang yang berpiutang. ^t 

Celaka aku, ya ibuku ¹ , bahwa engkau melahirkan ^g  aku, seorang yang menjadi buah perbantahan dan buah percederaan ^h  bagi seluruh negeri. Aku bukan orang yang menghutangkan ⁱ  ataupun orang yang menghutang kepada siapapun, tetapi mereka semuanya mengutuki ^j  aku.

Kepada semua perempuan sundal orang memberi upah, ⁿ  tetapi engkau sebaliknya, engkau yang memberi hadiah ^o  umpan kepada semua yang mencintai engkau sebagai bujukan, supaya mereka dari sekitarmu datang kepadamu untuk bersundal. ^p 

Beginilah firman TUHAN: "Karena tiga perbuatan jahat Israel ¹ , bahkan empat, Aku tidak akan menarik kembali keputusan-Ku: ^k  Oleh karena mereka menjual orang benar karena uang dan orang miskin karena sepasang kasut; ^l 

Setelah Yesus pergi dari situ, Ia melihat seorang yang bernama Matius duduk di rumah cukai, lalu Ia berkata kepadanya: "Ikutlah Aku. ^t " Maka berdirilah Matius lalu mengikut Dia.