Boks Temuan| (1.00) | (2Kor 8:21) |
(ende: Mengindahkan jang baik) Dapat disadur: "nama (kami) jang baik", ataupun "berbuat baik". |
| (0.95) | (Kis 26:3) | (jerusalem: terutama karena engkau tahu benar-benar) Terjemahan lain: karena engkau tahu lebih baik dari siapapun juga. |
| (0.93) | (Rm 3:9) |
(bis: kedudukan kita ... lebih baik daripada ... bangsa lain? Sekali-kali tidak!) kedudukan kita ... lebih baik daripada ... bangsa lain? Sekali-kali tidak!: atau kedudukan kita ... lebih buruk daripada ... bangsa lain? Tidak selalu begitu. |
| (0.89) | (Mat 13:19) | (jerusalem: itulah benih) Keterangan ini sedikit janggal. Kejanggalan itu disebabkan oleh penafsiran perumpamaan yang di dalamnya manusia kadang-kadang disamakan dengan tanah yang berbeda-beda, yang dengan kurang atau lebih baik menyambut firman Allah, dan kadang-kadang disamakan dengan benih yang mutunya kurang baik atau lebih baik dan yang berbuah seratus kali lipat atau empat puluh atau tiga puluh kali lipat. |
| (0.88) | (Kis 13:42) | (jerusalem: mereka diminta) Var: mereka menganggap baik. |
| (0.83) | (Gal 6:9) |
(ende: Berbuat baik) Jang dimaksudkan disini ialah perbuatan baik terhadap sesama manusia. |
| (0.83) | (1Kor 11:30) |
(ende: Sakit) "lemah", "meninggal". Itu dapat ditafsirkan dalam arti rohani-ataskodrati, tetapi menilik ajat lebih+baik+AND+book%3A%5B40+TO+66%5D&tab=notes" ver="ende">32 (1Ko 11:32) lebih baik agaknja kalau ditanggap sebagai hukuman djasmani. |
| (0.75) | (2Ptr 3:11) |
(ende) Pastinja achirat dunia ini mendorong manusia, untuk hidup baik. |
| (0.75) | (Mat 19:16) | (jerusalem: Guru) Var: Guru yang baik, bdk Markus dan Lukas. |
| (0.75) | (Kis 15:29) | (jerusalem: kamu berbuat baik) Teks barat menambah: terbawa oleh Roh Kudus. |
| (0.75) | (Rm 12:11) | (jerusalem: dan layanilah Tuhan) Var: dan perhatikanlah kesempatan yang baik. |
| (0.74) | (Luk 11:13) | (jerusalem: Roh Kudus) Ini mengganti "yang baik" dalam Mat 7:11. Memanglah Roh Kudus adalah yang paling baik. |
| (0.74) | (Gal 4:18) | (jerusalem: Memang baik kalau orang dengan giat berusaha menarik orang lain) Var: Hendaklah dengan giat mengusahakan yang baik. |
| (0.73) | (1Kor 10:29) |
(ende) Maksud kalimat-kalimat ini agak kabur. Dapat ditafsirkan seperti berikut. Biarpun perbuatan dapat dipertanggung-djawabkan ataupun dengan sendirinja baik, namun lebih baik ditinggalkan, kalau perbuatan itu menjinggung perasaan orang lain, mendjadi batusandungan bagi dia atau menimbulkan kedjengkelan dan penghinaan terhadap dirinja. |
| (0.73) | (1Yoh 3:20) |
(ende) Suara hati adalah hakim bagi setiap orang jang menundjukkan baik-buruknja perbuatan seseorang. Dia tetap menjertai tiap orang, dan dialah jang pertama-tama menjatakan baik-buruknja perbuatan. Namun suara hati diberi oleh Tuhan kepada tiap manusia. Djadi Tuhan lebih besar dari suara hati. |
| (0.71) | (1Kor 7:21) |
(bis: Tetapi kalau nanti Saudara mendapat kesempatan untuk menjadi bebas, pakailah kesempatan itu) Tetapi kalau nanti Saudara mendapat kesempatan untuk menjadi bebas, pakailah kesempatan itu: atau Tetapi walaupun engkau mendapat kesempatan untuk menjadi bebas, lebih baik engkau berbuat sebaik-baiknya dengan keadaanmu sebagai hamba. |
| (0.71) | (Mat 26:10) |
(ende: Suatu perbuatan baik) Jesus memandang pengurapan Ini sebagai persediaan untuk pemakamanNja. Dan menurut penilaian orang Jahudi amalan turut serta menjelenggarakan penguburan orang, termasuk pengurapan majat, dianggap lebih tinggi dari pada memberi derma kepada orang-orang miskin. |
| (0.71) | (Ef 2:8) |
(ende) Untuk lebih djelas mengerti ajat-ajat ini, baik batjalah Gal 3:1-14; 4:3-7; 5:4-6; Rom 3:19; 4:25. |
| (0.71) | (Mat 24:34) | (jerusalem) Ayat ini (kiranya) mengenai kesudahan Yerusalem dan bukan kesudahan dunia. Kiranya Yesus sendiri dalam pewartaanNya lebih baik membedakan kedua peristiwa itu, bdk Mat 24:1+ dan Mat 16:28+. |
| (0.71) | (Luk 11:53) | (jerusalem) Perlawanan dari pihak musuh Yesus terus meningkat. Lebih baik dari Markus, Lukas memperhatikan peningkatan permusuhan yang terus-menerus, Luk 6:11; 11:53-54; 19:48; 20:19-20; 22:2. |
. [