Hasil pencarian 1 - 20 dari 120 ayat untuk
kelihatan
(0.001 detik)
Urutkan berdasar:
Relevansi |
Kitab

Boks Temuan
| (1.00) |
(Kej
22:14)
|
(bis: TUHAN menyediakan yang diperlukan) TUHAN menyediakan yang diperlukan atau TUHAN kelihatan.
|
| (0.83) |
(Mzm
77:19)
|
(ende) Maknanja: Pertolongan adjaib Allah tiada kelihatan, melainkan rahasia dan
tersembunji.
|
| (0.71) |
(1Kor
15:24)
|
(ende: Pemerintahan, kekuasaan, kekuatan) Jang dimaksudkan ialah segala penentang
dan musuh Allah didunia ini, baik jang kelihatan (manusia) maupun jang tak
kelihatan (roh-roh djahat).
|
| (0.67) |
(Mat
16:1)
|
(ende: Tanda dari surga) Jaitu suatu tanda jang njata diadakan oleh Allah sendiri
dan kelihatan dilangit.
|
| (0.67) |
(Yoh
9:4)
|
(ende: Selama masih siang hari) selama Aku sebagai tjahaja dunia masih kelihatan
dibumi.
|
| (0.50) |
(Ul
23:9)
|
(ende) Disini kelihatan lagi bahwa perang sutji dipandang sebagai suatu usaha religius:
jang segala sesuatunja bergantung pada kehadiran dan pimpinan Jahwe. Karenanja
maka harus dipegang teguh adanja kemurnian rituil.
|
| (0.50) |
(Yes
13:8)
|
(ende: sakit beranak) Istilah jang lazim dipakai itu berarti: siksaan jang paling
hebat.
|
| (0.50) |
(Yoh
3:8)
|
(ende: Angin bertiup) Maksud kalimat ini: ada kenjataan-kenjataan jang tidak
kelihatan dan tidak begitu sadja dapat dimengerti wudjud dan sifatnja, namun
betul-betul ada.
|
| (0.50) |
(Yeh
1:13)
|
(endetn: Di-tengah2) diperbaiki menurut dan terdjemahan Junani dan terdjemahan Latin. Tertulis: "Dan wudjud (rupa)".
|
| (0.47) |
(Kel
32:1)
|
(ende) Bangsa Israel menginginkan suatu Lambang Tuhan untuk dibawa serta, seperti
misalnja mendjadi kebiasaan pada tentara Mesir. Keinginan akan Tuhan jang
kelihatan ini menundjukkan kurangnja kepertjajaan akan Jahwe jang tidak
kelihatan. Selain itu bertentangan dengan larangan Kel 20:4.
Tentang Musa tinggal diatas gunung, lihat Kel 24:12-18.
|
| (0.47) |
(Pkh
6:9)
|
(ende) Kutipan adjaran guru2 kebidjaksanaan jang umum: barang jang kelihatan dan jang
dinikmati orang lebih baiklah daripada keinginan sadja. Si Pengchotbah tidak
bersetudju. Jang kelihatan dan jang dinikmati djuga sia2 dan tidak mendjamin
kebahagiaan manusia (Pengk 6:1-6).
|
| (0.42) |
(Im
6:10)
|
(ende: seluar pada tubuhnja) Hal itu dibebankan demi untuk kesopanan.
Mesbah tjukup tinggi dan seluar itu untuk menghindarkan djangan sampai kemaluan
kelihatan (bdk. Kel 20:26; 28:42)
|
| (0.42) |
(1Raj
1:41)
|
(ende) Diantara mata-air Gihon dan mata-air Rogel, dimana penganut Adonia sedang
berhimpun, lembah Kidron berlengkung, sehingga keributan pelantikan Sulaiman
kedengaran, tetapi tidak kelihatan, meskipun djaraknja enam ratus meter sadja.
|
| (0.42) |
(Gal
3:13)
|
(ende: Mendjadi kutuk karena kita) Atau: ganti kita. Itu searti dengan "didjadikan
dosa bagi (ganti) kita", dalam 2Ko 5:21. Jesus kelihatan disalib
sebagai "jang terkutuk". Ia menanggung seluruh kutuk dosa manusia dengan segala
akibatnja jang membebani umat manusia.
|
| (0.42) |
(Kel
32:4)
|
(jerusalem: inilah Allahmu) Anak lembu itu bukanlah sebuah patung Tuhan (YHWH) sendiri. Sesuai dengan pandangan di zaman itu, anak lembu itu dianggap sebagai alas kaki bagi Allah yang tidak kelihatan, sama seperti tabut perjanjian dianggap alas kaki Tuhan.
|
| (0.42) |
(1Sam
16:13)
|
(jerusalem: berkuasalah Roh TUHAN) Roh Allah turun atas diri Daud secara langsung dan tanpa tanda-tanda kelihatan pada saat ia diurapi menjadi karunia yang dianugerahkan kepada orang yang dikuduskan.
|
| (0.42) |
(1Kor
11:10)
|
(jerusalem: tanda wibawa) Harafiah: wibawa. Tetapi yang dimaksudkan ialah sebuah tanda (barangkali selubung) wibawa suaminya
|
| (0.33) |
(Im
11:3)
|
(ende) Dalam menjebut binatang "memamah biak" kitab Levitika hanja memperhatikan
gedjala-gedjala jang kelihatan sadja, sehingga terbilang djuga binatang-binatang
jang menurut ilmu hajat sama sekali tidak termasuk djenis itu. Dalam terdjemahan
nama-nama binatang-binatang itu ada kepastian.
|
| (0.33) |
(Luk
11:27)
|
(ende) Jesus bukan menolak pudjian wanita itu, melainkan hanja hendak mengadjarkan
kepadanja dan kepada orang-orang lain jang telah mendengar pudjian itu, bahwa
ketaatan dan kesalehan terhadap Allah -- jang memang njata kelihatan pada Ibu
Jesus djuga -- djauh lebih mulia dan bernilai dari pada martabat mendjadi ibu
Jesus.
|