Maka haruslah imam menyumpah perempuan itu dengan berkata kepadanya: Jika tidak benar ada laki-laki yang tidur dengan engkau, dan jika tidak engkau berbuat serong ^z  kepada kecemaran, padahal engkau di bawah kuasa suamimu, maka luputlah engkau dari air pahit yang mendatangkan kutuk ^a  ini;

Tetapi hamba-Ku Kaleb, ^h  karena lain jiwa yang ada padanya dan ia mengikut Aku dengan sepenuhnya, ⁱ  akan Kubawa masuk ke negeri yang telah dimasukinya itu, dan keturunannya akan memilikinya. ^j 

Inilah bagianmu dari segala persembahan-persembahan ^v  yang maha kudus itu, yaitu dari bagian yang tidak harus dibakar: segala persembahan mereka yang berupa korban sajian, ^w  korban penghapus dosa ^x  dan korban penebus salah, ^y  yang dibayar mereka kepada-Ku; itulah bagian maha kudus yang menjadi bagianmu dan bagian anak-anakmu.

Dan inipun adalah bagianmu: persembahan khusus dari pemberian mereka yang lain, termasuk segala persembahan unjukan ^b  orang Israel; semuanya itu Kuberikan kepadamu dan kepada anak-anakmu laki-laki dan perempuan bersama-sama dengan engkau; itulah suatu ketetapan ^c  untuk selama-lamanya. Setiap orang yang tahir ^d  dari seisi rumahmu boleh memakannya.

"Maka sekarang, hai orang Israel, apakah yang dimintakan dari padamu ^t  oleh TUHAN, Allahmu, selain dari takut ^u  akan TUHAN, Allahmu, hidup ^v  menurut segala jalan yang ditunjukkan-Nya, mengasihi Dia, ^w  beribadah kepada TUHAN, ^x  Allahmu, dengan segenap hatimu ^{1  y}  dan dengan segenap jiwamu, ^z 

Dan kota itu dengan segala isinya akan dikhususkan ^{1  f}  bagi TUHAN untuk dimusnahkan; hanya Rahab, perempuan sundal ^g  itu, akan tetap hidup, ia dengan semua orang yang bersama-sama dengan dia dalam rumah itu, karena ia telah menyembunyikan ^h  orang suruhan yang kita suruh.

Tetapi orang Israel berubah setia dengan mengambil barang-barang ^g  yang dikhususkan itu, karena Akhan ^h  bin Karmi bin Zabdi bin Zerah, ⁱ  dari suku Yehuda, ^j  mengambil sesuatu dari barang-barang yang dikhususkan itu. Lalu bangkitlah ^k  murka TUHAN ¹  terhadap orang Israel. ^l 

Sebab kepada suku-suku yang dua setengah lagi telah diberikan Musa milik pusaka di seberang sungai Yordan, ⁿ  tetapi kepada orang Lewi tidak diberikannya milik pusaka di tengah-tengah mereka. ^o 

Ia pergi ke rumah ayahnya di Ofra, lalu membunuh saudara-saudaranya, ^p  anak-anak Yerubaal, tujuh puluh orang, di atas satu batu. Tetapi Yotam, ^q  anak bungsu Yerubaal tinggal hidup, karena ia menyembunyikan diri. ^r 

Diambilnyalah sepasang lembu, ^w  dipotong-potongnya, lalu potongan-potongan itu dikirimkannya ke seluruh daerah Israel ^x  dengan perantaraan utusan, pesannya: "Siapa ^y  yang tidak maju mengikuti Saul dan mengikuti Samuel, lembu-lembunya akan diperlakukan juga demikian." Lalu TUHAN mendatangkan ketakutan kepada bangsa itu, sehingga majulah mereka serentak. ^z 

Berkatalah seluruh bangsa itu kepada Samuel: "Berdoalah ^j  untuk hamba-hambamu ini kepada TUHAN, Allahmu, supaya jangan kami mati, ^k  sebab dengan meminta raja bagi kami, kami menambah dosa kami dengan kejahatan ini."

Tetapi Daud berpikir dalam hatinya: "Bagaimanapun juga pada suatu hari aku akan binasa oleh tangan Saul. Jadi tidak ada yang lebih baik bagiku selain meluputkan diri dengan segera ke negeri orang Filistin ¹ ; maka tidak ada harapan bagi Saul untuk mencari aku lagi di seluruh daerah Israel dan aku akan terluput dari tangannya."

si miskin tidak mempunyai apa-apa, selain dari seekor anak domba betina yang kecil, yang dibeli dan dipeliharanya. Anak domba itu menjadi besar padanya bersama-sama dengan anak-anaknya, makan dari suapnya dan minum dari pialanya dan tidur di pangkuannya, seperti seorang anak perempuan baginya.

Dalam tabut itu tidak ada apa-apa selain dari kedua loh batu ^c  yang diletakkan Musa ke dalamnya di gunung Horeb, yakni loh-loh batu bertuliskan perjanjian yang diadakan TUHAN dengan orang Israel pada waktu perjalanan mereka keluar dari tanah Mesir.

Raja Salomo memberikan kepada ratu negeri Syeba segala yang dikehendakinya dan yang dimintanya, selain apa yang telah diberikannya kepadanya sebagaimana layak bagi raja Salomo. Lalu ratu itu berangkat pulang ke negerinya bersama-sama dengan pegawai-pegawainya.

Oleh sebab itu, panggillah ^t  menghadap aku semua nabi Baal, semua orang yang beribadah kepadanya dan semua imamnya, seorangpun tidak boleh tidak hadir, sebab aku hendak mempersembahkan korban yang besar kepada Baal. Setiap orang yang tidak hadir tidak akan tinggal hidup." Tetapi perbuatan ini adalah akal Yehu supaya ia membinasakan orang-orang yang beribadah kepada Baal.

Lagipula Manasye mencurahkan darah ^y  orang yang tidak bersalah sedemikian banyak, hingga dipenuhinya Yerusalem dari ujung ke ujung, belum termasuk dosa-dosanya yang mengakibatkan orang Yehuda ^z  berdosa pula dengan berbuat apa yang jahat di mata TUHAN.

Raja Salomo memberikan kepada ratu negeri Syeba segala yang dikehendakinya dan yang dimintanya, melebihi yang dibawa ratu itu untuk raja. Lalu ratu itu berangkat pulang ke negerinya bersama-sama dengan pegawai-pegawainya.

Lalu penduduk ^l  Yerusalem ^m  mengangkat Ahazia, anaknya yang bungsu, menjadi raja menggantikan dia, karena semua anaknya yang lebih tua umurnya telah dibunuh oleh gerombolan ⁿ  yang datang ke tempat perkemahan bersama-sama orang-orang Arab. Dengan demikian Ahazia, anak Yoram raja Yehuda, menjadi raja.

Tetapi mereka yang pulang dari pembuangan melakukannya. Maka imam Ezra memilih beberapa orang, kepala-kepala kaum keluarga, masing-masing untuk kaum keluarganya, semuanya dengan namanya disebut. Pada hari pertama bulan kesepuluh mereka bersidang untuk menyelidiki perkara itu,