Boks Temuan| (1.00) | (Gal 5:1) |
(ende: Untuk hidup bebas) Aslinja: "untuk kebebasan". |
| (0.83) | (Gal 2:5) |
(ende: Kebenaran Indjil) jang dimaksudkan disini, ialah "kebebasan dalam Kristus". |
| (0.82) | (Rm 8:21) |
(ende: Mendapat bagian dalam kebebasan kemuliaan....) Aslinja "masuk kebebasan kemuliaan...". Maksudnja, dibebaskan dari kutuk dan diberi keadaan baru jang mulia. |
| (0.67) | (Yes 45:9) |
(ende) Perumpamaan2 ini menegaskan kekuasaan dan kebebasan Allah dalam tindakanNja. |
| (0.67) | (Kis 24:23) |
(ende: Kebebasan) Sebab orang dibiarkan mengundjungi Paulus ia mendapat agak banjak kesempatan untuk mengadjar. |
| (0.67) | (Rm 11:7) |
(ende: Tidak tertjapai) jaitu kebebasan sedjati dan keselamatan abadi didalam keradjaan Mesias. |
| (0.58) | (Yud 1:8) |
(ende) Orang-orang djahat itu memakai salah kebebasan, menolak kuasa Kristus dan menghinakan machluk-machluk Tuhan. |
| (0.50) | (Est 3:10) |
(ende) Isjarat itu berarti, bahwa kepada Haman diberikan kekuasaan radja dan kebebasan untuk bertindak se-wenang2 terhadap orang2 Jahudi. |
| (0.50) | (Dan 3:29) |
(ende) Penetapan Nebukadnezar ini memberikan kebebasan agama kepada bangsa Jahudi. (Lain sekali kelakuan radja pada djaman si pengarang,jakni radja Antiochos IV). |
| (0.50) | (Mat 7:13) |
(ende: Sempit) Indjil memang membatasi kebebasan manusia, jang bertjenderungan djasmani dan duniawi. Sebab itu banjak orang enggan mendengarkan Indjil dan menempuh djalan jang ditundjuk Jesus. |
| (0.50) | (Rm 6:13) |
(ende: Alat-alat) Aslinja dapat diterdjemahkan dengan "sendjata" djuga. Kebebasan dari dosa dalam hidup baru itu harus tetap diperdjuangkan dan dibangunkan. |
| (0.50) | (1Tim 2:2) |
(ende) Pemerintahan Romawi dan para pegawainja dewasa itu sangat mengganggu dan menghambat kebebasan dan perkembangan agama, sehingga sukar semua manusia mendengar Indjil dan diselamatkan. |
| (0.50) | (Rm 14:16) | (jerusalem: apa yang baik) Apa yang dimaksudkan kiranya kebebasan Kristen yang oleh orang-orang "kuat" disalahtafsirkan dan disalahgunakan, bdk Rom 3:8. |
| (0.47) | (Gal 2:4) |
(ende: Saudara-saudara palsu) jang bukan sadja adjaran dan andjuran-andjurannja palsu, tetapi tidak djudjur djuga. |
| (0.47) | (Yak 1:25) |
(full: HUKUM YANG MEMERDEKAKAN.
) Nas : Yak 1:25 Hukum ini (bd. Yak 2:12) adalah kehendak Allah yang sudah dihayati hati kita oleh bantuan Roh Kudus yang mendiami kita (bd. Yeh 11:19-20). Melalui iman kepada Kristus kita tidak hanya menerima kemurahan dan pengampunan (Yak 2:12-13), tetapi juga kuasa dan kebebasan untuk menaati hukum Allah (Rom 3:31; lihat cat. --> Rom 8:4). [atau ref. Rom 8:4] Inilah yang disebut "hukum yang memerdekakan" karena orang percaya ingin menaati kehendak Allah: "Aku hendak hidup dalam kelegaan (versi Inggris NIV -- "kebebasan"), sebab aku mencari titah-titah-Mu" (Mazm 119:45). Kebebasan ini jangan sekali-kali dianggap sebagai kebebasan untuk melanggar perintah Kristus, tetapi sebagai kebebasan dan kuasa untuk menaati perintah itu. |
| (0.42) | (Yeh 46:17) |
(bis: Tahun pengembalian) Tahun pengembalian: Setiap 50 tahun sekali semua orang Israel harus memberi kebebasan kepada orang-orang sebangsanya yang menjadi budak karena hutang. Mereka juga harus mengembalikan kepada pemiliknya yang semula tanah pusaka yang dijual karena hutang. |
| (0.42) | (Dan 6:26) |
(ende) Radja memberikan kebebasan kepada agama Jahudi. Si pengarang mau membela agama Jahudi terhadap serangan2 pada djamannja dengan menundjuk kepada tjontoh2 radja dahulukala (lih. Dan 3:29). |
| (0.42) | (Gal 5:13) |
(ende: Landasan bagi tjinta-diri) landasan dalam arti pokok bagi dorongan napsu, untuk bertindak sewenang-wenang. Kebebasan itu dibatas dan harus dipimpin oleh hukum tjinta-kasih. |
| (0.42) | (Yoh 14:27) | (jerusalem: Damai-sejahtera Kutinggalkan) Ini rumus bersalam-salaman yang lazim dipakai orang-orang Yahudi, bdk Luk 10:5 dsj; artinya: keutuhan badan, lalu kebahagiaan sempurna dan kebebasan yang akan dikerjakan oleh Mesias. Semuanya itu diberikan oleh Yesus. |
| (0.42) | (1Kor 9:1) | (jerusalem) Dalam soal daging yang dipersembahkan kepada berhala itu kasih kepada sesama harus diutamakan dari kebebasan hati nurani sendiri. Paulus dalam bab ini memperlihatkan bagaimana karena kasihnya kepada sesama, manusia meninggalkan banyak hak yang diberikan kepadanya berkat tugasnya sebagai rasul. |
