Dia adalah anak seorang janda dari suku Naftali, sedang ayahnya orang Tirus, tukang tembaga; ia penuh dengan keahlian, ^j  pengertian dan pengetahuan untuk melakukan segala ^k  pekerjaan tembaga; ia datang kepada raja Salomo, lalu melakukan segala pekerjaan itu bagi raja.

Ia membentuk dua tiang ^l  tembaga, tinggi tiang yang satu delapan belas hasta dan dapat dililit oleh tali yang dua belas hasta panjangnya; tiang yang kedua demikian juga.

Dan pada papan penutup yang diapit oleh bingkai itu ada singa, lembu dan kerub, dan demikian juga pada bingkai itu; di sebelah atas dan di sebelah bawah singa dan lembu itu ada karangan-karangan bunga yang tergantung.

yakni kedua tiang dengan kedua bulatan ganja yang di kepala tiang itu, dan kedua jala-jala yang menutup kedua bulatan ganja itu;

Raja Salomo membuat dua ratus perisai ^c  besar dari emas tempaan, enam ratus syikal emas dipakainya untuk setiap perisai besar;

Raja membuat banyaknya perak di Yerusalem sama seperti ^m  batu, ⁿ  dan banyaknya pohon kayu aras sama seperti pohon ara ^o  yang tumbuh di Daerah Bukit.

Jadi raja tidak mendengarkan permintaan rakyat, sebab hal itu merupakan perubahan yang disebabkan TUHAN, ^v  supaya TUHAN menepati firman yang diucapkan-Nya dengan perantaraan Ahia, ^w  orang Silo, kepada Yerobeam bin Nebat.

Bahkan ada pelacuran ^x  bakti ¹  di negeri itu. Mereka berlaku sesuai dengan segala perbuatan keji ^y  bangsa-bangsa yang telah dihalau TUHAN dari orang Israel.

Kemudian Rehabeam mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di samping nenek moyangnya di kota Daud. Nama ibunya ialah Naama, seorang perempuan Amon. ^e  Maka Abiam, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Bahkan ia memecat Maakha, ^p  neneknya, dari pangkat ibu suri, ^q  karena neneknya itu membuat patung Asyera yang keji. Asa merobohkan ^r  patung yang keji itu dan membakarnya di lembah Kidron.

Kemudian Asa mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di samping nenek moyangnya di kota Daud, bapa leluhurnya. Maka Yosafat ¹ , ⁱ  anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Pada waktu itu bangsa Israel terbagi dua. Sebagian dari bangsa itu mengikuti Tibni bin Ginat, dan bermaksud mengangkat dia menjadi raja, dan sebagian lagi mengikuti Omri.

Sebab itu Ahab telah memanggil Obaja yang menjadi kepala ^y  istana. Obaja itu seorang yang sungguh-sungguh takut ^z  akan TUHAN.

Kemudian ia menulis surat ^d  atas nama Ahab, memeteraikannya ^e  dengan meterai raja, lalu mengirim surat itu kepada tua-tua dan pemuka-pemuka yang diam sekota dengan Nabot.

Segera sesudah para panglima pasukan kereta itu melihat Yosafat, mereka berkata: "Itu pasti raja Israel!" Lalu majulah mereka untuk menyerang dia, tetapi Yosafat berteriak.

(22-51) Kemudian Yosafat mendapat perhentian bersama-sama dengan nenek moyangnya, dan ia dikuburkan di samping nenek moyangnya di kota Daud, bapa leluhurnya. Maka Yoram, anaknya, menjadi raja menggantikan dia.

Kata Benhadad ^j  kepadanya: "Kota-kota ^k  yang telah diambil bapaku dari pihak bapamu akan kukembalikan; engkau boleh juga membuat pasar ^l  bagimu di Damsyik, ^m  seperti yang dibuat bapaku di Samaria." "Dan aku sendiri," kata Ahab, "akan membiarkan engkau pergi dengan perjanjian. ⁿ " Lalu ia mengadakan perjanjian dengan dia dan membiarkannya pergi.

Lalu Adonia, ^c  anak Hagit, meninggikan diri dengan berkata: "Aku ini mau menjadi raja." Ia melengkapi dirinya dengan kereta-kereta ^d  dan orang-orang berkuda serta lima puluh orang yang berlari di depannya.

Maka berikanlah kepada hamba-Mu ini hati yang faham ^{1  f}  menimbang perkara untuk menghakimi umat-Mu dengan dapat membedakan ^g  antara yang baik dan yang jahat, sebab siapakah yang sanggup ^h  menghakimi umat-Mu yang sangat besar ini?"

Tingkat bawah lima hasta lebarnya, yang tengah enam hasta dan yang ketiga tujuh hasta, sebab telah dibuatnya ceruk-ceruk pada rumah itu sekeliling sebelah luar, sehingga dinding rumah itu tidak usah dilobangi.