Hasil pencarian 1 - 20 dari 61 ayat untuk
kambing
(0.001 detik)
Urutkan berdasar:
Relevansi |
Kitab
Boks Temuan
| (1.00) |
(Im
16:18)
|
(ende) Orang inipun nadjis lantaran kambing djantan itu.
|
| (0.82) |
(Mat
25:32)
|
(ende) Biasanja domba-domba dan kambing-kambing digembalakan bersama dan dipisahkan
pada sendja sebelum masuk kandang.
|
| (0.82) |
(Kej
30:32)
|
(ende) Kebanjakan domba berwarna putih, dan kambing berwarna hitam. Sekarang Jakub
mengusulkan, supaja domba-domba hitam dan kambing-kambing berbintik-bintik
putih, jang masih akan lahir, diberikan kepadanja sebagai upah. Laban boleh
terlebih dulu memisahkan semua domba hitam dan semua kambing berbintik-bintik
dari kawanannja, sehingga hanja tinggal domba-domba dan kambing-kambing jang
biasa.
|
| (0.67) |
(Kej
12:16)
|
(ende) Ternak ketjil terdiri dari domba dan kambing; ternak besar terutama dari lembu-lembu.
|
| (0.67) |
(Im
4:32)
|
(ende) Rupanja peraturan ini dipergunakan bagi orang jang kurang mampu, sehingga tidak
dapat membiajai seekor kambing.
|
| (0.67) |
(1Raj
20:27)
|
(ende: kawanan kambing) Terdjemahan ini tidak pasti. Tetapi teranglah
tentara Israil djauh lebih ketjil daripada tentara Aram.
|
| (0.65) |
(Kej
30:37)
|
(ende) Jakub menggunakan siasat, jang rupa-rupanja biasa dipakai oleh gembala-gembala
dewasa itu. Sangka orang: warna putih tjabang-tjabang mempengaruhi kambing-kambing,
sehingga memperanakkan kambing-kambing jang berbintik putih; sedangkan domba
melihat kambing hitam, ia akan melahirkan domba-domba hitam pula.
Tetapi sesungguhnja orang hanja menghadapi hukum-hukum keturunan, jang ketika
itu belum dikenal. Orang mentjoba menerangkannja setjara populer.
|
| (0.59) |
(Kej
30:32)
|
(jerusalem) Ceritera ini agak sukar dimengerti. Haruslah kisah ini berasal dari suku (setengah) Badui. Pada kawanan ternak di daerah itu domba-domba biasanya berwarna putih dan kambing berwarna hitam. Binatang-binatang yang agak jarang terdapat (domba hitam dan kambing berbintik-bintik) oleh Yakub dituntut sebagai upahnya. Laban menyangka perjanjian itu menguntungkan bagi dirinya. Akal yang dipakai Yakub adalah sbb. 1) Kambing-kambing, Kej 31:37-39, dibuatnya berkelamin di depan dahan-dahan yang berbelang-belang; melihat dahan-dahan itu mengakibatkan bahwa anak kambing-kambing itu berbintik-bintik putih; 2) waktu berkelamin domba-domba dibuatnya melihat kambing-kambing hitam, Kej 31:40; 3). Yakub memilih binatang-binatang kuat saja untuk kawin secara demikian, sedangkan yang lemah dibiarkannya bagi Laban.
|
| (0.59) |
(Yes
5:17)
|
(jerusalem: kambing-kambing) Begitulah menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: orang-orang asing
|
| (0.58) |
(Im
16:26)
|
(ende) Mungkin imam agung kena kenadjisan kambing djantan itu. Karenanja ia harus
mentahirkan diri sebelum mempersembahkan kurban bakar.
|
| (0.58) |
(1Sam
19:13)
|
(ende) Terafim (berhala) disini agak besar, hingga serupa dengan orang dewasa. "djaring
bulu kambing". Makna kata Hibrani tidak dikenal
|
| (0.58) |
(Dan
8:3)
|
(jerusalem: domba jantan) Mengenai lambang domba jantan dan kambing jantan, Dan 8:5, bdk Yeh 34:17 dst, Zak 10:3 (kepala-kepala kawanan kambing: harafiah: kambing-kambing jantan)
|
| (0.50) |
(Dan
8:5)
|
(ende) Kambing-djantan itu ialah keradjaan Junani. Tanduknja ialah radja pertama
Iskandar, jang merebut keradjaan besar dan mengalahkan Parsi (Dan 8:6-7).
|
| (0.50) |
(Hos
14:2)
|
(ende: kata2) (buah bibir) ialah kata penjelesaian jang djudjur, jang dibandingkan
dengan kurban, akan ganti kurban sapi, lembu, kambing dsb, jang hampa dan
kosong.
|
| (0.47) |
(Dan
8:5)
|
(full: SEEKOR KAMBING JANTAN.
) Nas : Dan 8:5
Kambing jantan dari barat ini adalah kerajaan Yunani dan tanduknya
yang menonjol melambangkan Aleksander Agung (lih. ayat Dan 8:21-22)
yang wafat sebelum waktunya pada puncak kekuasaannya; sesudah itu
kerajaannya dibagi di antara keempat panglimanya
(lihat cat. --> Dan 7:3).
[atau ref. Dan 7:3]
|
| (0.47) |
(Ayb
39:1)
|
(jerusalem: kambing gunung) kambing gunung dan ruas dipilih oleh karena orang tidak tahu apa-apa mengenai caranya binatang-binatang itu berbiak, sedangkan burung unta, Ayu 39:16 dst, dipilih oleh karena caranya berbiak nampaknya bodoh, tidak masuk akal. Namun Allah mengurus pembiakan binatang-binatang itu juga.
|
| (0.42) |
(Mzm
56:8)
|
(ende) Dibajangkan bahwasanja Allah mentjatat dalam suatu kitab derita orang untuk
membalasnja pada pengadilan
|
| (0.42) |
(Mzm
119:83)
|
(jerusalem: kirbat yang diasapi) Bahasa kiasan itu berarti: tidak berguna, tidak berdaya. Kirbat (ialah kulit kambing yang dipakai untuk menyimpan air anggur dsb) digantung pada dinding rumah dan kena asap dapur, lalu menjadi hitam, kering dan rusak.
|
untuk membuka halaman teks alkitab dalam format PDF. [