(1.00) | Rm 1:19 | Karena apa yang dapat mereka ketahui tentang Allah nyata bagi mereka, sebab Allah telah menyatakannya kepada mereka. p |
(0.97) | Rm 1:3 | tentang Anak-Nya, yang menurut daging g diperanakkan dari keturunan Daud, h |
(0.97) | Rm 1:20 | Sebab apa yang tidak nampak dari pada-Nya, yaitu kekuatan-Nya yang kekal dan keilahian-Nya, dapat nampak kepada pikiran dari karya-Nya q sejak dunia diciptakan, sehingga mereka tidak dapat berdalih. r |
(0.95) | Rm 3:4 | Sekali-kali tidak! Sebaliknya: Allah adalah benar, e dan semua manusia pembohong, f seperti ada tertulis: "Supaya Engkau ternyata benar dalam segala firman-Mu, dan menang, jika Engkau dihakimi. g " |
(0.95) | Rm 3:20 | Sebab tidak seorangpun yang dapat dibenarkan di hadapan Allah oleh karena melakukan hukum Taurat, z karena justru oleh hukum Taurat orang mengenal dosa. a |
(0.95) | Rm 4:13 | Sebab bukan karena hukum Taurat telah diberikan janji f kepada Abraham dan keturunannya, bahwa ia akan memiliki dunia, g tetapi karena kebenaran, berdasarkan iman. h |
(0.95) | Rm 7:20 | Jadi jika aku berbuat apa yang tidak aku kehendaki, maka bukan lagi aku yang memperbuatnya, tetapi dosa w yang diam di dalam aku. |
(0.95) | Rm 9:18 | Jadi Ia menaruh belas kasihan kepada siapa yang dikehendaki-Nya 1 dan Ia menegarkan u hati siapa yang dikehendaki-Nya 2 . |
(0.95) | Rm 11:33 | O, alangkah dalamnya kekayaan, y hikmat dan pengetahuan Allah! z Sungguh tak terselidiki keputusan-keputusan-Nya dan sungguh tak terselami a jalan-jalan-Nya! |
(0.94) | Rm 8:26 | Demikian juga Roh membantu kita dalam kelemahan kita; sebab kita tidak tahu, bagaimana sebenarnya harus berdoa; tetapi Roh f sendiri berdoa untuk kita 1 g kepada Allah dengan keluhan-keluhan yang tidak terucapkan. |
(0.94) | Rm 7:13 | Jika demikian, adakah yang baik m itu menjadi kematian bagiku? Sekali-kali tidak! Tetapi supaya nyata, bahwa ia adalah dosa, maka dosa mempergunakan yang baik untuk mendatangkan kematian bagiku, n supaya oleh perintah itu dosa lebih nyata lagi keadaannya sebagai dosa. |