Boks Temuan| (1.00) | (Hab 2:4) |
(bis: tidak akan selamat) Kemungkinan besar artinya: tidak akan selamat. |
| (0.67) | (Yes 28:6) |
(ende) Allah akan menganugerahkan keadilan dan damai kepada sisa Israil jang selamat. |
| (0.58) | (Za 8:23) |
(ende) Kaum kafir akan mendjadi sepuluh lipat kaum Jahudi jang selamat, sampai jang lenjap itu diganti se-penuh2nja. |
| (0.50) | (Yes 27:13) |
(ende) Tanduk itu ditiupkan untuk menghimpun kaum buangan dari pelbagai negeri. Pada hari kiamatnja tanduk (nafiri) akan ditiupkan untuk mengumpulkan orang2 jang selamat. |
| (0.50) | (Yeh 9:4) |
(ende) Huruf T(aw) rupa2nja dahulu berbentuk palang (salib). Orang2 ditandai dengannja oleh karena tidak ikut serta dalam keburukan umum dan karenanja akan selamat. |
| (0.50) | (Yak 5:15) |
(ende) Doa dari orang-orang jang berkumpul sekitar petiduran si sakit, akan membawa selamat abadi, malah kesembuhan kembali daripada orang sakit itu. |
| (0.46) | (2Ptr 2:7) |
(ende) Tetapi dimasa kebinasaan Sodom dan Gomora, Lot selamat. Ia seorang adil dan hidup baik. |
| (0.45) | (Yes 64:4) |
(endetn) Ditinggalkan: "mereka jang bersukatjita". |
| (0.42) | (Hab 3:18) |
(full: AKU AKAN BERSORAK-SORAK DI DALAM TUHAN.
) Nas : Hab 3:18-19 Habakuk bersaksi bahwa ia melayani Allah bukan karena diberi berkat, tetapi karena Dia itu Allah. Bahkan di tengah hukuman Allah atas Yehuda (ayat Hab 3:16), Habakuk memilih untuk bersukacita di dalam Tuhan; Allah akan menjadi Juruselamatnya dan sumber kekuatan yang tak putus-putus. Ia tahu tanpa ragu bahwa kaum sisa akan selamat dari serbuan Babel, dan ia memberitakan dengan yakin kemenangan terakhir dari semua orang yang hidup oleh iman kepada Allah (bd. Hab 2:4). |
| (0.42) | (2Sam 17:3) | (jerusalem: seperti seorang mempelai perempuan... satu orang saja) Ini menurut terjemahan Yunani Naskah Ibrani ternyata rusak. Secara harafiah berbunyi: seperti kembalilah semua orang yang engkau cari; seluruh rakyat akan selamat. |
| (0.42) | (2Raj 19:4) | (jerusalem: sisa yang masih tinggal) Salah satu gagasan penting dalam pengajaran nabi Yesaya ialah: sebuah sisa umat akan selamat, bdk Yer 4:3+; dan di sini 2Ra 19:30-31. |
| (0.42) | (Am 9:8) | (jerusalem: tidak akan memusnahkan keturunan Yakub sama sekali) Jelas terungkap di sini ajaran tentang "sisa yang selamat", Yes 4:3+; Ams 3:12+. Dalam Ams 5:15 keselamatan itu hanya suatu kemungkinan saja, bukan kepastian. |
| (0.40) | (Ayb 41:3) |
(endetn: menghadapinja) diperbaiki. Tertulis: "menghadapkan daku". |
| (0.40) | (Yes 24:13) |
(ende) Hanja sedikit orang sadjalah jang selamat. |
| (0.40) | (Mzm 38:4) |
(endetn: kesehatan) diperbaiki. Tertulis: "selamat (atau: damai)". |
| (0.40) | (Yl 2:32) | (jerusalem: keselamatan) Artinya: orang-orang yang selamat. |
| (0.39) | (Mzm 98:1) |
(ende) Sekali lagi suatu keradjaan Allah. Ia menjelamatkan umatNja, mungkin suatu kemenangan dalam perang (Maz 98:1-3b). Demikian Ia menjatakan diriNja kepada kaum kafir, seluruh bumi karena itu harus memudji dan memuliakan Jahwe Israil (Maz 98:3-6). Waktu Jahwe datang mengadili kelak, maka bahkan semesta alam akan ikut serta dalam pudjian itu (Maz 98:7-9). Lagu ini sangat menjerupai Maz 96. |
| (0.39) | (Am 3:12) | (jerusalem: demikianlah orang Israel... dilepaskan) Yang dimaksud bukannya "sisa" kecil yang selamat. Sebaliknya: Amos menubuatkan bahwa tidak ada yang selamat: yang tersisa dari seluruh kawanan hanya "potongan-potongan" saja yang menjadi tanda bukti bahwa gembala, ialah Tuhan, tidak bersalah, bdk Kel 22:13 |
| (0.38) | (Yer 48:47) |
(full: DI KEMUDIAN HARI.
) Nas : Yer 48:47 Tidak semua orang Moab akan dimusnahkan; suatu kaum sisa akan selamat. Frasa "di kemudian hari" menunjukkan bahwa pemulihan ini akan terjadi pada zaman Mesias, yaitu ketika Kristus memerintah atas bangsa-bangsa. |
untuk memisahkan teks alkitab dan catatan secara horisontal atau vertikal. [