Boks Temuan| (1.00) | (Yeh 37:5) | (jerusalem: nafas hidup) Kata Ibrani ruah berarti baik roh, baik angin, baik nafas (hidup). |
| (0.90) | (Hos 4:11) | (jerusalem: Anggur... daya pikir) Ini bukannya sebuah catatan mengenai akibat minum anggur terlalu banyak. Nabi mencela umat Israel oleh karena sikap keagamaan kurang tepat yang dikarenakan keinginan mendapat hasil kebun anggur yang baik, bdk Hos 7:14. |
| (0.88) | (Kej 49:21) |
(ende) Baik teks maupun artinja tidak terang. |
| (0.88) | (Pkh 2:24) |
(endetn: lebih baik ... daripada) Hibrani tak pakai comperativus. |
| (0.88) | (Mzm 106:5) | (jerusalem: kebaikan) Ialah keadaan baik, sejahtera, bahagia. |
| (0.83) | (Ams 23:1) |
(bis: ingatlah siapa dia) ingatlah siapa dia atau: perhatikanlah baik-baik apa yang ada di depanmu. |
| (0.83) | (Yeh 44:5) | (jerusalem: perhatikanlah baik-baik siapa yang diperbolehkan) Terjemahan ini tidak pasti. Naskah Ibrani memang kurang jelas. |
| (0.78) | (Mzm 112:1) |
(ende) Mazmur ini meneruskan Maz 111 dengan melukiskan hasil ketakutan kepada Jahwe (Maz 111:10). Padahal ini bersifat djasmani: keluarga besar dan makmur (Maz 112:2-3), kerelaan Jahwe (Maz 112:4), nama baik (Maz 112:6), ketetapan hati (Maz 112:7-8). Orang djudjur bermurah hati, hal mana membawa kemuliaan, nama jang baik (Maz 112:9) dan kaum pendjahat akan iri hati terhadap si djudjur, tetapi tidak dapat berbuat apa2 (Maz 112:10). |
| (0.77) | (Mzm 38:20) | (jerusalem: karena aku mengejar yang baik) Jadi permusuhan itu disebutkan kelakuan baik dan setia dari pihak penderita. Terjemahan lain: padahal aku mengejar yang baik. |
| (0.75) | (Im 22:19) |
(ende) Hanja jang paling baik sadja boleh mendjadi kurban. |
| (0.75) | (Ayb 7:21) |
(ende) Ijob tahu baik2 Allah berbelaskasihan terhadap manusia. |
| (0.75) | (Mzm 19:8) |
(ende: Menerangi mata) berarti baik memberi daja maupun pengertian dan paham. |
| (0.75) | (Mzm 109:27) |
(ende: berbuat begini) jakni baik membiarkan si pemohon disiksa, maupun menjelamatkannja. |
| (0.75) | (Mzm 110:4) |
(ende) Radja itu akan mendjadi baik radja maupun imam, seperti Melkisedek. |
| (0.75) | (Yes 13:12) |
(ende: emas dari Ofir) adalah emas jang paling baik. |
| (0.75) | (Yeh 21:12) |
(ende: menepuk paha) isjarat baik untuk kemarahan maupun kesedihan. |
| (0.75) | (Ams 11:16) | (jerusalem: Perempuan yang baik) Bdk Ams 5:15+. |
| (0.75) | (Ams 18:22) | (jerusalem: sesuatu yang baik) Bdk Ams 5:15+. |
| (0.68) | (Kel 3:22) |
(full: MEMINTA ... MERAMPASI ORANG MESIR ITU.
) Nas : Kel 3:22 Bangsa Israel telah diundang ke Gosyen dan dengan tidak adil dijadikan budak. Mereka berhak atas upah, tetapi mereka tidak diperkenankan mengambil sesuatu dengan paksa. Allah akan memberikan sikap yang baik kepada bangsa Mesir sehingga ketika orang Israel meminta perak, emas, dan pakaian, orang Mesir akan memberi dengan berlimpah-limpah. Jadi, daripada menyelinap pergi seperti budak yang melarikan diri, orang Israel akan berangkat dengan penuh kemenangan, bagaikan pasukan perang yang membawa hasil-hasil kemenangannya. |
| (0.66) | (Im 27:30) |
(full: PERSEPULUHAN.
) Nas : Im 27:30 Persepuluhan adalah baik sepersepuluh hasil tanah maupun ternak yang diberikan kepada Tuhan. Persepuluhan Israel diberikan untuk menyokong suku Lewi (Bil 18:21) dan para imam (Bil 18:28), untuk membantu dalam makanan kudus (Ul 14:22-27), dan untuk menolong orang miskin, janda dan anak yatim (Ul 14:28-29; lihat art. PERSEPULUHAN DAN PERSEMBAHAN). |
