Boks Temuan| (0.37) | (1Sam 9:25) |
(bis: di atas rumah) di atas rumah: Pada zaman itu bentuk atap rumah-rumah adalah datar, dan tidur di atas atap adalah hal yang biasa. |
| (0.37) | (Kej 1:4) |
(ende) Pengarang menekankan, bahwa apa jang ditjiptakan oleh Tuhan adalah baik. Djadi kalau didunia ini terdapat banjak hal jang "tidak baik", bukan Tuhanlah sebab-musababnja. |
| (0.37) | (Kej 19:1) |
(ende) Pintu-gerbang kota, jang kerapkali tertutup dengan atap djuga, adalah tempat orang-orang laki-laki biasanja berkumpul. Disana bermatjam-matjam hal dirundingkan. |
| (0.37) | (Kej 28:4) |
(ende) Dengan djelas disebutkan disini, bahwa berkat Ibrahim oleh Ishak diberikan kepada Jakub. Hal ini ditjeritakan disini sebagai peristiwa;keterangannja sudah tertjantum dalam fasal 27(Kej 27). |
| (0.37) | (Kej 31:39) |
(ende) Menurut anggapan bangsa Israel, Jakub tidak berwadjib mendjalankan hal ini (lihat peraturan-peratuaran jang ditetapkan kemudian: Kel 22:9-12. |
| (0.37) | (Kej 38:21) |
(ende: Pelatjur) disini artinja: seorang wanita, jang bertugas dalam suatu tempat-pemudjaan Kanaanit dalam ibadat-kesuburan. Dalam pandangan beberapa bangsa hal ini suatu wadjib keagamaan. |
| (0.37) | (Kel 4:22) |
(ende) Anak sulung adalah anak terkasih, jang dalam banjak hal didahulukan terhadap anak-anak lainnja, antara lain berhak menerima berkat istimewa. (Bandingkan Kej 12:2). |
| (0.37) | (Ul 5:21) |
(ende) Isteri sesama disini disebutkan setjara terpisah. Hal itu menundjukkan penghargaan jang lebih besar kepada kaum wanita (bdk Ula 20:17 tjat.). |
| (0.37) | (Ul 32:10) |
(ende) Disini dilukiskan setjara konkrit bagaimana Allah telah menerima bangsa Israil: melindungi serta mendjadikannja umatNja. Hal ini menundjukkan kepada sedjarah pembebasan. |
| (0.37) | (Ul 32:36) |
(ende) Teksnja tidak djelas. Barangkali disini muntjul gagasan bahwa kemurahan hati Allah terbit karena kelemahan umat. Hal ini ditekankan pula pada lain tempat didalam Kitab Sutji. |
| (0.37) | (1Sam 6:19) |
(ende) Peti Perdjandjian itu mengakibatkan diantara orang Jahudi djuga bentjana, seperti antara kaum kafir. Hal itu kemudian diterangkan dengan ajat ini, jang merupakan suatu tambahan. |
| (0.37) | (1Sam 13:4) |
(ende) Apa jang dibuat Jonatan (1Sa 13:3) disini dianggap perbuatan radja sendiri. Hal2 sebangsa ini berulang kali terdapat dalam sastera kuno. |
| (0.37) | (1Sam 14:6) |
(ende: berkulup) Orang2 Felesjet tidak mengenal sunat, seperti Israil dan banjak bangsa lain. Hal ini dianggap sebagai keaiban oleh orang2 jang bersunat. |
| (0.37) | (1Sam 15:25) |
(ende) Rakjat tidak menjaksikan penolakan Sjaul sebagai radja. Sjaul berusaha agar hal itu tidak diberitahukan oleh kelakuan Sjemuel. Didepan umum Sjemuel masih harus menghormati Sjaul sebagai radja. |
| (0.37) | (2Sam 5:8) |
(ende: Rumah) itu ialah Bait Allah, orang jang bertjatjat tidak boleh bergilir-bakti disana. Tjeritera ini, jang menjindir hal itu, mau menerangkan hukum itu. Keterangan aneh betul! |
| (0.37) | (Ayb 42:15) |
(ende: memberi mereka bagian pusaka) Biasanja puteri2 tidak menerima warisan. Ijob dapat memberi itu, hal mana menjatakan kekajaan jang luar biasa. |
| (0.37) | (Mzm 7:3) |
(ende) Sematjam sumpah. Pengarang menerangkan, bahwasanja ia tidak berbuat hal, jang dipersalahkan musuhnja kepadanja. Bila demikian adanja, maka lebih baiklah ia dianiaja dan dihukum sadja menurut hukum pembalasan. |
| (0.37) | (Mzm 71:7) |
(ende: nampaknja...dst) Ia "seorang djudjur" disesakan dan disiksa, hal mana diartikan sebagai tanda (alamat) murka Allah oleh musuh2 itu (Maz 71:11). |
| (0.37) | (Mzm 139:20) |
(ende) Orang ini berlaku munafik. Mereka menjalahgunakan agama untuk menipu dan berbuat djahat; bersumpah demi hal2 jang sutji untuk memperdajakan. Tetapi ajat ini tiada djelas dalam naskah Hibrani. |
| (0.37) | (Ams 13:8) |
(ende) Maknanja: seorang kaja dipaksa membajar tebusannja, pada hal si miskin tak dipaksa dan tak diganggu, oleh sebab tak sanggup membajar. Suatu keuntungan kemiskinan! |
