Boks Temuan| (1.00) | (Kel 7:2) |
(endetn: kepadanja) tamb. men. Jun. |
| (1.00) | (Kel 23:21) |
(endetn: djangan mendurhaka) men. Jun. |
| (0.75) | (Kel 14:25) |
(endetn: membelokkan) (dari: sur hif.) men. Hibr. |
| (0.63) | (Kel 8:19) |
(endetn: dinding pemisah) (pelut) men. Jun., Vulg.: Hibr.: "penjelamatan" (pedut). |
| (0.63) | (Kel 20:18) |
(endetn: maka ketakutanlah) men. Sam., Jun.(?), Vulg. Hibr.: "maka melihat". |
| (0.63) | (Kel 25:19) |
(endetn: Kaukerdjakan) men. nask. hibr., Sam., Jun., Syr. Hibr.: "kamu kerdjakan". |
| (0.63) | (Kel 29:20) |
(endetn: telinga kanan Harun) kata "kanan" ditamb. men. Jun. Syr., Targ. |
| (0.63) | (Kel 29:42) |
(endetn: dgn dirimu) men. Sam., Jun.; Hibr. "dgn kamu". |
| (0.63) | (Kel 31:8) |
(endetn: segala (perkakasnja)) tambahan men. Sam., Jun., Syr., Targ. |
| (0.63) | (Ayb 11:18) |
(endetn: rasa malu) diperbaiki. Tertulis: "engkau akan men-tjari2". |
| (0.50) | (Kel 3:19) |
(endetn: apabila ia tidak dipaksa) men.Jun., Vulg.; Hibr.: "djuga tidak kalau dipaksa". |
| (0.50) | (Kel 26:31) |
(endetn: sulamilah itu) men. nask. hibr., Jun., Syr.; Hibr.: "Ia harus menjulami". |
| (0.50) | (Kel 32:29) |
(endetn: kamu telah menguduskan (mengisi)) men. Jun., Vulg., Targ.; Hibr.: "kuduskanlah (isilah)". |
| (0.50) | (Am 1:11) |
(endetn: menaruh) diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Latin (Vlg.). Tertulis: "men-tjabik2". |
| (0.44) | (Yeh 19:3) |
(ende) Anak itu ialah radja Joahaz(th.609)"men-tjabik2 mangsa...." Kelakuan ganas radja Joahaz disindir. |
| (0.44) | (Kel 27:3) |
(endetn: segala perkakas) men. jun., Syr. (wekol). Mungkin hibr. (lekol) tidak usah diperbaiki (cf. Kel 27:19). |
| (0.37) | (1Sam 20:19) |
(endetn: men-tjari2) diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "engkau akan banjak turun". "itu", diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Naskah Hibrani tidak dapat diartikan. |
| (0.31) | (Hak 12:9) |
(ende) Ibsan mengawinkan puterinja diluar sukunja sendiri, berlawanan dengan adat umum. Dengan djalan ini ia menguatkan kedudukannja dan kekuasaannja terhadap suku2 itu. Rupa2nja ia agak men-tjita2kan keradjaan jang besar. |
| (0.11) | (Kej 17:1) |
(sh: Perjanjian Allah dan respons iman (Senin, 3 Mei 2004)) Perjanjian Allah dan respons imanTiga belas tahun menunggu, masih belum juga janji keturunan digenapi. Malah TUHAN datang lagi untuk meneguhkan janji-Nya. Kali ini dimulai dengan perintah, "Hiduplah di hadapan-Ku dengan tidak bercela" (ayat 2). Dalam penantian yang panjang itu Abram sekali lagi men-dapatkan peneguhan dan dituntut merespons dengan tepat. TUHAN mengubah nama Abram menjadi Abraham (= bapak bagi banyak ...; 5), dan Sarai menjadi Sara (= putri bangsawan; 15) sebagai tanda bahwa Abraham akan sungguh-sungguh melahirkan bangsa-bangsa (ayat 6), dan ada ikatan perjanjian kekal antara TUHAN dengan keturunan Abraham yang khusus (ayat 7), dan tanah Perjanjian itu akan menjadi milik mereka selamanya (ayat 8). Dari pihak Abraham diharapkan respons berupa memberi diri disunat (ayat 9-14). Sunat merupakan upacara ritual penyucian untuk pernikahan. Dengan memberi diri disunat seseorang berjanji menjunjung tinggi kesucian pernikahan. Dalam konteks perjanjian ini, sunat adalah tanda perjanjian dari pihak Abraham dan keturunannya bahwa mereka akan memelihara kesucian hidup supaya layak dalam persekutuan dengan TUHAN. Pada pasal 17 ini kata perjanjian diulang terus menerus (sebelas kali pada ayat 1-14) menunjukkan keseriusan TUHAN akan janji-Nya kepada Abraham. Seserius itu pula Abraham dituntut merespons dengan iman dan ketaatan. Waktu Tuhan memang tidak sama dengan waktu kita. Tuhan memiliki bijaksana-Nya sendiri yang sering kita tidak mampu mengerti. Namun, dengan percaya bahwa Dia tidak pernah ingkar janji, kita patut merespons dengan iman dan ketaatan. Yaitu, taat untuk tetap setia dalam kekudusan dalam hidup ini, bertekun menantikan penggenapan janji Allah, tanah surgawi. Untuk dilakukan: Ketaatan kepada Allah sebagai respons iman harus diwujudkan. Saya akan melakukan __________________ sebagaimana komitmen saya pada waktu lampau. |
