(1.00) | (1Taw 6:31) |
(sh: Imam yang istimewa (Senin, 28 Januari 2002)) Imam yang istimewaImam yang istimewa. Selain kaum Lewi yang biasa (ayat 16-30), ada pula kaum Lewi
sebagai para penyanyi (ayat 31-47). Perikop ini mendaftarkan
orang-orang yang ditugasi untuk urusan musik (ayat 31). Artinya
kaum Lewi tidak hanya bertugas di kemah suci, tetapi juga dalam
Bait Allah di Yerusalem (ayat 32). Peraturan-peraturan ini
didasarkan atas kedaulatan Daud dan Salomo, raja-raja yang
dikagumi penulis Tawarikh. Para musisi dipilih dari setiap
keturunan: dari bani Kehat (ayat 33-38), dari bani Gerson (ayat
39-43), dan dari bani Merari (ayat 44-47). Penjabaran panjang-lebar
tentang para musisi ini membuat banyak orang menduga bahwa
penulis Tawarikh sendiri adalah seorang musisi Lewi. Namun, hal
itu tidak pasti. Mungkin ia hanya ingin menyelesaikan perselisihan
di antara kaum Lewi pada masanya (lih. Tugas-tugas untuk keturunan Harun lalu dijabarkan. Jika imam besar hanya datang dari keturunan Zadok, semua keturunan Harun melayani sebagai imam-imam. Ada 2 bagian di sini. Pertama, tanggung jawab keimaman (ayat 48-49). Jika orang-orang Lewi yang lain diserahkan tugas untuk mengurus kemah suci (ayat 48), keturunan Harun diberi tanggung jawab khusus dalam tugas yang berkaitan dengan ibadah Israel. Mereka membakar kurban dan ukupan (Im. 1; 6:8-13; 16:13-16). Mereka juga mengadakan pendamaian bagi orang Israel sesuai dengan perintah Musa. Kedua, kepemimpinan imam (ayat 48-53). Dengan ditetapkannya tugas-tugas kaum Lewi dan para imam, penulis Tawarikh menunjukkan keluarga mana yang menurunkan imam-imam besar yang membawahi anak-anak Harun lainnya. Penulis Tawarikh memberikan silsilah imam besar secara singkat dari Harun ke Zadok dan anaknya Ahimaas (ayat 50-53). Daftar ini diluaskan sampai ke zaman Daud (ayat 16-30). Yosua, imam besar yang berjuang bersama Zerubabel, merupakan salah satu keturunan dari garis ini. Seperti nabi Yehezkiel dan nabi Zakharia, penulis Tawarikh mengakui bahwa garis keturunan keimaman Zadok adalah satu-satunya yang sah untuk jabatan imam besar Israel pada periode setelah pembuangan. Renungkan: Tidak semua orang dipanggil untuk menjadi pemimpin di dalam pelayanan umat Tuhan. Bila Anda tidak dipanggil untuk menjadi pemimpin, dukunglah para pemimpin Anda demi Allah! |