Boks Temuan| (1.00) | (Dan 2:34) | (jerusalem: tanpa perbuatan tangan manusia) Bdk Yes 31:8. |
| (0.60) | (Luk 6:16) |
(ende: Judas saudara Jakobus) Teks aslinja: "Judas dari Jakobus", tetapi harus ditafsirkan "saudara Jakobus". Dalam Mat 10:3 dan Mar 3:18 ia disebut Tadeus. |
| (0.60) | (Yoh 14:22) | (jerusalem: Yudas) Ialah Yudas saudara Yakobus, Luk 6:16 dan Kis 1:13, Yudas sama dengan Tadeus, Mat 10:3 dan Mar 3:18. |
| (0.50) | (Kel 8:26) |
(ende) Setjara terang-terangan mendjalankan upatjara ibadat asing dimuka umum akan melukai perasaan keagamaan bangsa Mesir, dapat menimbulkan kekatjauan. Berbagai binatang melambangkan dewa-dewa, karena itu dianggap sutji. (Bandingkan djuga #TB Kel 3:18 tjatatan). |
| (0.50) | (1Kor 15:49) |
(ende) Rupa (keadaan baru) dibajangkan sebagai suatu kain selubung jang dikenakan kepadanja. Untuk lebih dalam mengerti maksud kiasan Paulus ini, batjalah 2Ko 3:18; Fili 3:20-21 dan Rom 8:11-13. |
| (0.50) | (1Taw 23:7) | (jerusalem: Termasuk orang Gerson) Daftar berikut paling berdekatan dengan 1Ta 26:21 dst. Ia berbeda dengan daftar-daftar lain mengenai keturunan Gerson, Kel 6:17; Bil 3:18; 1Ta 6:17,20. |
| (0.50) | (Yer 23:6) | (jerusalem: Yehuda.... dan Israel) Bdk Yer 3:18+ |
| (0.50) | (Hos 1:11) | (jerusalem: Orang Yehuda... berkumpul) Bdk Yer 3:18 |
| (0.50) | (Nah 3:18) | (jerusalem) Bagian penutup kitab ini berupa ratapan atas raja Asyur. |
| (0.50) | (Mat 11:14) | (jerusalem: ialah Elia) Yohanes Pembaptis datang menutup tata penyelamatan Perjanjian Lama, dan begitu menjadi pengganti nabi yang terakhir ialah Maleakhi. Yohanes menggenapi nubuat Maleakhi yang paling akhir, Mal 3:18. |
| (0.50) | (Luk 1:17) | (jerusalem: Elia) Berdasarkan Mal 3:18 orang Yahudi berpendapat bahwa nabi Elia akan kembali sebelum zaman Mesias untuk menyiapkannya. Yohanes Pembaptislah "Elia yang harus datang dahulu", bdk Mat 17:10-13; Luk 9:30. |
| (0.49) | (Yeh 33:7) |
(full: MENETAPKAN ENGKAU MENJADI PENJAGA.
) Nas : Yeh 33:7 Allah menekankan kembali bahwa Yehezkiel harus menjadi nabi yang setia kepada bangsa itu, memperingatkan mereka untuk berbalik dari dosa dan menerima keselamatan Allah. Dewasa ini gereja dan para pendetanya harus bersaksi kepada semua bangsa tentang keselamatan di dalam Yesus Kristus (lihat cat. --> Yeh 3:18). [atau ref. Yeh 3:18] |
| (0.42) | (1Ptr 1:17) |
(full: DIA YANG ... MENGHAKIMI.
) Nas : 1Pet 1:17 Lihat art. PENGADILAN ORANG PERCAYA. |
| (0.42) | (Zef 3:18) | (jerusalem: seperti pada hari pertemuan raya) Ini menurut terjemahan Yunani dan Siria. Dalam naskah Ibrani tertulis: disiksa mulai pertemuannya |
| (0.42) | (1Ptr 3:18) | (jerusalem) Dalam bagian ini terdapat berbagai unsur dari syahadat iman: kematian Kristus, 1Pe 3:18; turunnya ke dalam dunia orang mati, 1Pe 3:19; kebangkitanNya, 1Pe 3:21; dudukNya di sebelah kanan Allah, 1Pe 3:22; penghakiman orang yang hidup dan yang mati, 1Pe 4:5. |
| (0.40) | (Mal 3:13) |
(ende: utjapan2mu) ialah keluhan orang2 djudjur, jang tidak pertjaja pada keadilan Jahwe dan terganggu oleh dosa2 jang dilihatnja. Pada hari Jahwe kelak semua akan diadili semestinja dan lalu djaman keadilan dan kesutjian akan tiba (Mal 3:18). |
| (0.40) | (1Kor 3:18) |
(ende) Fasal ini merupakan suatu kesimpulan uraian-uraian dari 1Ko 1:17 sampai disini. |
| (0.40) | (Kej 14:13) |
(full: ABRAM, ORANG IBRANI ITU.
) Nas : Kej 14:13 Istilah "Ibrani" mungkin pada mulanya menunjuk kepada orang yang mengembara; kemudian istilah ini secara khusus menunjuk kepada Abraham dan keturunannya (bd. Kel 3:18; 5:3). |
| (0.40) | (Yes 37:36) |
(full: MALAIKAT TUHAN.
) Nas : Yes 37:36 Kebinasaan tentara Asyur ini dinubuatkan dalam Yes 10:3-34; Yes 30:31; Yes 31:8 (lihat cat. --> 2Raj 19:35 [atau ref. 2Raj 19:35] mengenai pelepasan ajaib umat Allah ini). |
