Boks Temuan| (0.47) | (Rm 12:14) |
(ende) Bdl. Mat 5:44-45; Luk 6:28-31. |
| (0.47) | (2Tes 2:8) |
(ende) Bdl. Mar 13:26-27 dan Mat 24:30-31. |
| (0.47) | (1Raj 22:32) |
(endetn: mengelilinginja) diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan 2Ta 18:31. Tertulis: "mereka mendjauhkan dirinja". |
| (0.47) | (1Taw 10:3) |
(endetn: dilukai) diperbaiki sesuai dengan perbaikan 1Sa 31:3. |
| (0.47) | (1Taw 20:3) |
(endetn: menempatkan) diperbaiki menurut 2Sa 12:31. Tertulis: "menggergadji". |
| (0.47) | (Neh 12:38) |
(endetn: kesebelah utara) diperbaiki sesuai dengan aj. Neh 12:31. Kata Hibrani tak terang. |
| (0.47) | (1Sam 9:13) | (jerusalem: para undangan makan) Perjamuan suci (selamatan) adalah bagian hakiki korban keselamatan, bdk Ima 3:1+ |
| (0.47) | (2Sam 6:17) | (jerusalem: korban bakaran) Bdk Ima 1:1+ |
| (0.47) | (1Taw 10:11) | (jerusalem: seluruh Yabesy-Gilead) Dalam 1Sa 31:11 terbaca: penduduk Yabesy-Gilead. |
| (0.47) | (2Taw 13:1) | (jerusalem: Abia) Dalam 1Ra 14:31; 15:1,7,8 Abia disebut Abiam. |
| (0.47) | (Neh 11:11) | (jerusalem: pemuka rumah Allah) Ini sebuah sebutan imam besar, bdk 2Ta 31:13. |
| (0.47) | (Ayb 31:9) | (jerusalem: tertarik kepada perempuan...) Ayu 31:9-12 berbicara tentang dosa zinah. |
| (0.47) | (Ayb 31:26) | (jerusalem: Jikalau...) Ayu 31:26-28 berbicara mengenai pemujaan perbintangan, a.l dengan melambaikan kecupan. |
| (0.47) | (Mzm 103:6) | (jerusalem: keadilan) Bdk Maz 22:31+; Maz 40:10+; Maz 51:16+. |
| (0.47) | (Mzm 147:2) | (jerusalem) Bdk Yes 11:12; 56:8; Yer 31:10. |
| (0.47) | (Yer 6:24) | (jerusalem: seperti perempuan yang melahirkan) Bdk Yes 13:8+; Yer 4:31. |
| (0.47) | (Yer 32:35) | (jerusalem: mempersembahkan anak-anak) Bdk Yer 7:31+; Ima 18:21+. |
| (0.47) | (Yer 33:20) | (jerusalem) Bdk Maz 89:34-38; Yer 31:35-36 |
| (0.46) | (Mat 13:31) |
(full: BIJI SESAWI.
) Nas : Mat 13:31 Lihat cat. --> Luk 13:19. [atau ref. Luk 13:19] |
| (0.43) | (Kel 35:1) |
(ende) Fasal-fasal berikutnja mentjeritakan pelaksanaan tugas-tugas jang tertjantum dalam fasal 25-31(Kel 25:1-31:18). Dapat dikatakan: merupakan ulangannja, ketjuali bahwa ada beberapa perubahan ketjil. Dalam terdjemahan junani Septuaginta fasal-fasal ini tidak disalin oleh penterdjemah jang sama seperti fasal 25-31(Kel 25:1-31:18), lagi pula agak banjak menjimpang dari teks hibrani, jang ada pada kita. Mungkin sekali penterdjemah menggunakan teks hibrani jang lain. Seperti peraturan-peraturan ibadat dalam Kel 31:12-17 berachir dengan hukum Sabbat, begitu pula disini Sabbat mendapat tempatnja, tetapi pada permulaan (lihat Kel 31:12 tjatatan). |
