sebaliknya aku mati. Dan perintah yang seharusnya membawa kepada hidup, ⁱ  ternyata bagiku justru membawa kepada kematian.

Jadi hukum Taurat adalah kudus ¹ , dan perintah itu juga adalah kudus, benar dan baik. ^l 

Dahulu aku hidup ¹  tanpa hukum Taurat. Akan tetapi sesudah datang perintah itu, dosa mulai hidup,

Sebab dalam perintah itu, ^j  dosa mendapat kesempatan untuk menipu ^k  aku dan oleh perintah itu ia membunuh aku.

Tetapi dalam perintah ^g  itu dosa mendapat kesempatan untuk membangkitkan di dalam diriku rupa-rupa keinginan; sebab tanpa hukum Taurat dosa mati. ^h 

Jika demikian, adakah yang baik ^m  itu menjadi kematian bagiku? Sekali-kali tidak! Tetapi supaya nyata, bahwa ia adalah dosa, maka dosa mempergunakan yang baik untuk mendatangkan kematian bagiku, ⁿ  supaya oleh perintah itu dosa lebih nyata lagi keadaannya sebagai dosa.

Karena firman: jangan berzinah, jangan membunuh, jangan mencuri, jangan mengingini ^y  dan firman lain manapun juga, sudah tersimpul ^z  dalam firman ini, yaitu: Kasihilah sesamamu manusia seperti dirimu sendiri! ^a