Jika demikian, adakah yang baik<x id="m" /> itu menjadi kematian bagiku? Sekali-kali tidak! Tetapi supaya nyata, bahwa ia adalah dosa, maka dosa mempergunakan yang baik untuk mendatangkan kematian bagiku,<x id="n" /> supaya oleh perintah itu dosa lebih nyata lagi keadaannya sebagai dosa.

tentang Anak-Nya, yang menurut daging<x id="g" /> diperanakkan dari keturunan Daud,<x id="h" />

Sekali-kali tidak! Andaikata demikian, bagaimanakah Allah dapat menghakimi dunia?<x id="j" />

Jika demikian, adakah kami membatalkan hukum Taurat karena iman? Sama sekali tidak! Sebaliknya, kami meneguhkannya<n id="1" />.

Sekali-kali tidak! Bukankah kita telah mati bagi dosa<n id="1" />,<x id="a" /> bagaimanakah kita masih dapat hidup di dalamnya?

Jadi bagaimana? Apakah kita akan berbuat dosa<n id="1" />, karena kita tidak berada di bawah hukum Taurat, tetapi di bawah kasih karunia?<x id="x" /> Sekali-kali tidak!

Jika demikian, apakah yang hendak kita katakan?<x id="p" /> Apakah Allah tidak adil? Mustahil!<x id="q" />

Demikian juga pada waktu ini ada tinggal suatu sisa,<x id="h" /> menurut pilihan kasih karunia<n id="1" />.<x id="i" />

Tetapi jika hal itu terjadi karena kasih karunia, maka bukan lagi karena perbuatan,<x id="j" /> sebab jika tidak demikian, maka kasih karunia itu bukan lagi kasih karunia.

Sebab, siapakah yang mengetahui pikiran Tuhan? Atau siapakah yang pernah menjadi penasihat-Nya?<x id="b" />

Sekali-kali tidak! Sebaliknya: Allah adalah benar,<x id="e" /> dan semua manusia pembohong,<x id="f" /> seperti ada tertulis: "Supaya Engkau ternyata benar dalam segala firman-Mu, dan menang, jika Engkau dihakimi.<x id="g" />"

Jadi selama suaminya hidup ia dianggap berzinah,<x id="s" /> kalau ia menjadi isteri laki-laki lain; tetapi jika suaminya telah mati, ia bebas dari hukum, sehingga ia bukanlah berzinah, kalau ia menjadi isteri laki-laki lain.

Sebab jika kita telah menjadi satu dengan apa yang sama dengan kematian-Nya, kita juga akan menjadi satu dengan apa yang sama dengan kebangkitan-Nya.<x id="f" />

Yang aku maksudkan ialah, bahwa oleh karena kebenaran Allah Kristus telah menjadi pelayan orang-orang bersunat<x id="e" /> untuk mengokohkan janji<x id="f" /> yang telah diberikan-Nya kepada nenek moyang kita,

Sunat memang ada gunanya, jika engkau mentaati hukum Taurat;<x id="p" /> tetapi jika engkau melanggar hukum Taurat, maka sunatmu<x id="q" /> tidak ada lagi gunanya.

Sebab sekalipun tidak ada dasar untuk berharap, namun Abraham berharap juga dan percaya, bahwa ia akan menjadi bapa banyak bangsa,<x id="s" /> menurut yang telah difirmankan: "Demikianlah banyaknya nanti keturunanmu.<x id="t" />"

Dan seperti yang dikatakan Yesaya sebelumnya: "Seandainya Tuhan semesta alam<x id="n" /> tidak meninggalkan pada kita keturunan, kita sudah menjadi seperti Sodom dan sama seperti Gomora.<x id="o" />"

Dan dengan berani Yesaya mengatakan: "Aku telah berkenan ditemukan mereka yang tidak mencari Aku, Aku telah menampakkan diri kepada mereka yang tidak menanyakan Aku.<x id="y" />"

Maka aku bertanya: Adakah Allah mungkin telah menolak umat-Nya<n id="1" />? Sekali-kali tidak!<x id="a" /> Karena aku sendiripun orang Israel, dari keturunan Abraham,<x id="b" /> dari suku Benyamin.<x id="c" />

Dan Daud berkata: "Biarlah jamuan mereka menjadi jerat dan perangkap, penyesatan dan pembalasan bagi mereka.