Boks Temuan| (1.00) | (1Sam 17:7) |
(ende) enam ratus misjkal ialah Lk.9 kilo. |
| (0.94) | (1Taw 26:17) | (jerusalem: enam orang setiap hari) Begitulah menurut terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: enam orang Lewi. |
| (0.83) | (Kel 14:24) |
(ende) Pendjagaan pagi lamanja dari djam dua sampai djam enam. |
| (0.83) | (Ayb 5:19) |
(ende: enam kali...jang ketudjuh...) berarti: selalu. Sematjam pepatah bilangan. |
| (0.71) | (Kis 27:37) |
(bis: dua ratus tujuh puluh enam) dua ratus tujuh puluh enam: beberapa naskah kuno: dua ratus tujuh puluh lima, ada juga kira-kira tujuh puluh enam. |
| (0.71) | (Luk 24:13) | (jerusalem: tujuh mil) Harafiah: enam puluh stadia (1 stadion = 185 meter). Var: seratus enam puluh stadia. Tetapi var ini kiranya kurang baik. |
| (0.67) | (Why 21:17) |
(bis: enam puluh meter) enam puluh meter: secara harfiah: 144 hasta; mungkin angka ini mempunyai arti simbolis. |
| (0.67) | (Yoh 2:20) |
(ende: Empatpuluh enam tahun) Kenisah itu mulai dibangunkan oleh Herodes dalam tahun 19 seb. Kr. |
| (0.67) | (1Taw 8:38) |
(endetn: anak sulungnja) diperbaiki. Dalam naskah Hibrani kata ini merupakan nama "Bokru" (supaja ada enam orang). |
| (0.67) | (Yeh 45:15) |
(endetn: seperenam) diperbaiki sedikit menurut terdjemahan2 kuno. Tertulis: "buatlah enam bagian". |
| (0.67) | (Kej 46:26) |
(full: ENAM PULUH ENAM JIWA.
) Nas : Kej 46:26 Enam puluh enam jiwa adalah jumlah orang yang pergi ke Mesir bersama Yakub. Jumlah tujuh puluh dalam ayat Kej 46:27 mengikusertakan Yusuf, kedua putranya dan Yakub sendiri. Kis 7:14 memberikan jumlah tujuh puluh lima orang, jadi termasuk juga cucu-cucu Yusuf. |
| (0.67) | (Neh 13:19) | (jerusalem: menjelang hari Sabat) Hari Sabat mulai malam Sabtu, Jumat malam pukul enam. |
| (0.67) | (Ayb 5:19) | (jerusalem: enam macam...) Elifas memakai "pepatah bilangan", bdk Ams 30:15+; Ams 6:16-19+. |
| (0.67) | (Ams 6:16) | (jerusalem: Enam perkara) Ini, Ams 16-19, sebuah "pepatah Bilangan", bdk Ams 30:15+. |
| (0.67) | (Yeh 41:8) | (jerusalem: enam hasta) Pada akhir ayat dalam naskah Ibrani masih tertulis sebuah kata yang artinya tidak diketahui. |
| (0.67) | (Yoh 4:6) | (jerusalem: pukul dua belas) Harafiah: pukul enam, menurut perhitungan Yahudi (bdk Kis 2:15+). |
| (0.59) | (Kel 21:2) |
(ende) Enam tahun adalah djangka waktu pelaksanaan tugasnja. Bandingkan dengan peraturan mengenai enam hari kerdja dan hari Sabbat (lihat alasan religieus Ula 15:1-18). Dalam bangsa Israel perbudakan tidak begitu radikal seperti dalam masjarakat junani dan Romawi. |
| (0.58) | (Why 13:18) | (jerusalem: enam ratus enam puluh enam) Baik dalam tulisan Yunani maupun dalam tulisan Ibrani huruf-huruf juga dipakai sebagai angka, yang nilainya sesuai dengan tempat huruf dalam abjad. Bilangan sebuah nama ialah huruf-huruf angka yang dijumlah. Di sini angka 666 menurut abjad Ibrani menjadi Nero dan menurut abjad Ibrani menjadi "Kaisar-allah". |
| (0.56) | (Why 13:18) |
(full: BILANGANNYA IALAH ENAM RATUS ENAM PULUH ENAM.
) Nas : Wahy 13:18 Sekalipun antikristus itu disebut "binatang" dalam seluruh kitab Wahyu, bilangannya ialah 666. Banyak penafsir percaya bahwa angka enam merupakan angka manusia dalam Alkitab dan angka tiga merupakan angka bagi Allah. Oleh karena itu, tiga angka enam yang berjajar itu barangkali melambangkan seorang manusia yang telah menjadikan dirinya sendiri allah. Seperti para kaisar Roma dan banyak orang lain sebelum dan sesudah mereka, ia percaya bahwa ia adalah allah (lihat cat. --> Wahy 13:8; [atau ref. Wahy 13:8] 2Tes 2:4). |
| (0.50) | (Kej 8:13) | (jerusalem: Dalam tahun keenam ratus satu) Dalam terjemahan Yunani terbaca: Pada waktu umur Nuh enam ratus satu tahun, bdk Kej 7:11. |
untuk membuka halaman teks alkitab saja. [