dikenal orang AND book:18 (TB) - Pencarian Tafsiran/Catatan

Teks Tafsiran/Catatan Daftar Ayat

Hasil pencarian 1 - 20 dari 227 ayat untuk dikenal orang AND book:18 (0.002 detik)

Pindah ke halaman: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Selanjutnya Terakhir

Urutkan berdasar: Relevansi | Kitab

Boks Temuan

(1.00)

(Ayb 27:11)

(sh: Pengajaran Ayub (Rabu, 7 Agustus 2002))

Pengajaran Ayub

Mulai ayat dikenal+orang+AND+book%3A18&tab=notes" ver="">11 ini, berbalik Ayub menempat-kan dirinya sebagai pengajar. Pasal dikenal+orang+AND+book%3A18&tab=notes" ver="">28 banyak dianggap sebagai ucapan Zofar atau Bildad kembali. Namun, mengingat nada pasal ini teduh dan tidak berapi-api, anggapan tersebut kurang tepat. Andaikan pasal dikenal+orang+AND+book%3A18&tab=notes" ver="">28 bukan ucapan Ayub, paling tidak idenya yang berbicara tentang hikmat masih merupakan kelanjutan dari bagian kedua pasal dikenal+orang+AND+book%3A18&tab=notes" ver="">27 ini.

Sekilas tidak ada perbedaan antara yang Ayub ucapkan tentang nasib orang fasik dari apa yang teman-temannya telah ucapkan sebelum ini. Beberapa bagian seolah bertolak belakang dengan apa yang Ayub nyatakan sebelumnya (ayat dikenal+orang+AND+book%3A18&tab=notes" ver="">14, bdk. dikenal+orang+AND+book%3A18&tab=notes" ver="">21:7-9). Bedanya terletak dalam dua hal. Pertama, Ayub kini tidak sedang berbicara tentang orang fasik pada umumnya, tetapi tentang ketiga sahabatnya itu sendiri yang karena telah menuduh Ayub sembarangan tanpa belas kasihan, telah berbuat jahat. Kemungkinan kedua, Ayub memfokuskan penghakiman Allah bukan pada fakta-fakta kemalangan materialistis seperti yang dipikirkan ketiga sahabatnya. Menurut Ayub penghakiman itu akan berbentuk "milik pusaka" orang-orang lalim (ayat dikenal+orang+AND+book%3A18&tab=notes" ver="">13b). Ayub berpikir secara eskatologis tentang penghakiman akhir dari Allah terhadap orang fasik.

Pasal dikenal+orang+AND+book%3A18&tab=notes" ver="">28 seolah adalah persiapan bagi kebenaran-kebenaran yang kelak akan Allah sendiri nyatakan kepada Ayub. Sesudah menjawab para sahabatnya tentang penghakiman Allah atas orang fasik, kini Ayub masuk lebih dalam ke pertanyaan soal hikmat. Intinya jelas, para sahabatnya tahu banyak konsep tetapi tidak berhikmat. Jadi, "di manakah hikmat boleh didapatkan?" (ayat dikenal+orang+AND+book%3A18&tab=notes" ver="">12,20).

Keahlian, ilmu, teknologi seperti yang dikenal pada zaman Ayub memungkinkan manusia menggali potensi-potensi bumi dan membangun dunia (ayat dikenal+orang+AND+book%3A18&tab=notes" ver="">28:1-11). Namun, hikmat tidak bisa didapat kan melalui kepandaian tersebut. Hikmat tidak pula dapat dibeli atau didapatkan di mana pun, sebab pada hakikatnya hikmat bukan berasal dari dunia ini (ayat dikenal+orang+AND+book%3A18&tab=notes" ver="">12-19).

Renungkan: "Tetapi kepada manusia Ia berfirman: Sesungguhnya, takut akan Tuhan, itulah hikmat, dan menjauhi kejahatan itulah akal budi" (ayat dikenal+orang+AND+book%3A18&tab=notes" ver="">28).

(0.87)

(Ayb 4:20)

(endetn: kenangan)

diperbaiki. Tertulis: "diperhatikan orang".

(0.85)

(Ayb 30:24)

(endetn: orang jang tenggelam)

diperbaiki. Tertulis: "puing2(?)".

(0.85)

(Ayb 34:27)

(endetn: Bila orang berkata)

Naskah Hibrani tidak terang.

(0.84)

(Ayb 21:32)

(ende)

Orang² djahat dikuburkan dengan hormat, hal mana sangat dihargai orang² Jahudi.

(0.84)

(Ayb 34:20)

(endetn: kaum bangsawan djatuh binasa)

diperbaiki. Tertulis: "orang digelisahkan".

(0.84)

(Ayb 12:1)

(jerusalem: kamulah orang-orang itu!) Ungkapan Ibrani (harafiah: kamulah rakyat/umat) ini kurang jelas artinya.

(0.84)

(Ayb 17:16)

(jerusalem: dasar dunia orang mati) Dalam naskah Ibrani tertulis: palang-palang dunia orang mati.

(0.84)

(Ayb 41:6)

(jerusalem: pedagang-pedagang) Harafiah: orang-orang Kanaan. Mereka itu pedagang yang ulung.

(0.83)

(Ayb 24:6)

(bis: Ladang orang lain)

Ladang orang lain: Karena kena tipu, orang miskin terpaksa meninggalkan tanah mereka dan harus bekerja untuk orang lain dengan upah kecil.

(0.82)

(Ayb 1:14)

(bis: orang Syeba)

orang Syeba: Suku pengembara yang suka merampok dari daerah Selatan.

(0.82)

(Ayb 28:13)

(ende: negeri orang jang hidup)

ialah dunia ini, bukannja dunia baka.

(0.82)

(Ayb 33:30)

(ende: terang orang² jang hidup)

berarti: hidup didunia ini.

(0.82)

(Ayb 24:19)

(endetn: menjeret orang jang berdosa)

diperbaiki. Tertulis: "mereka berdosa".

(0.82)

(Ayb 33:22)

(endetn: orang² jang mati)

diperbaiki. Tertulis: "mereka jang membunuh".

(0.82)

(Ayb 1:15)

(jerusalem: orang-orang Syeba) Orang Syeba, bdk 1Ra 10:1+, dan orang Kasdim, Ayu 1:17, ialah (di sini) suku-suku Badui yang suka merampok.

(0.82)

(Ayb 16:11)

(jerusalem: orang lalim) Dalam naskah Ibrani tertulis: pemuda/bujang.

(0.82)

(Ayb 24:2)

(jerusalem: Ada orang) Ialah orang fasik. Ayub memperlawankan orang kuasa yang menindas dan memeras yang lain, Ayu 24:2-4, dengan golongan masyarakat rendahan, orang miskin, Ayu 24:5-12. Kemalangan mereka berteriak minta tolong pada Allah.

(0.82)

(Ayb 38:13)

(ende: orang² djahat dikebaskan)

Orang djahat bekerdja dimalam hari, hingga mereka berhenti pada terbitnja fadjar, jang disini diperorangkan.

Pengajaran Ayub

Alkitab SABDA