Boks Temuan| (1.00) | (Yeh 8:11) |
(ende) Tentang orang ini tidak diketahui apa2. Tapi njata sekali ia salah seorang jang dikenal baik2 oleh kaum buangan, seorang tokoh jang penting di Jerusjalem. |
| (0.74) | (2Kor 8:21) |
(ende: Mengindahkan jang baik) Dapat disadur: "nama (kami) jang baik", ataupun "berbuat baik". |
| (0.74) | (Yeh 37:5) | (jerusalem: nafas hidup) Kata Ibrani ruah berarti baik roh, baik angin, baik nafas (hidup). |
| (0.70) | (Yoh 7:27) | (jerusalem: dari mana asalNya) Orang Yahudi tahu baik-baik bahwa Mesias harus lahir di Betlehem, bdk Yoh 7:42; Mat 2:5 dst. Tetapi menurut kepercayaan umum Mesias tinggal tersembunyi di tempat yang tidak dikenal, bdk Mat 24:26, (ada yang berkata: di sorga) hingga hari kedatanganNya. Karena asalNya dari sorga maka diri Yesus bersesuaian dengan kepercayaan itu meskipun orang-orang Yahudi tidak tahu. |
| (0.64) | (Kej 49:21) |
(ende) Baik teks maupun artinja tidak terang. |
| (0.64) | (Pkh 2:24) |
(endetn: lebih baik ... daripada) Hibrani tak pakai comperativus. |
| (0.64) | (Mzm 106:5) | (jerusalem: kebaikan) Ialah keadaan baik, sejahtera, bahagia. |
| (0.64) | (Kis 13:42) | (jerusalem: mereka diminta) Var: mereka menganggap baik. |
| (0.60) | (Ams 23:1) |
(bis: ingatlah siapa dia) ingatlah siapa dia atau: perhatikanlah baik-baik apa yang ada di depanmu. |
| (0.60) | (Gal 6:9) |
(ende: Berbuat baik) Jang dimaksudkan disini ialah perbuatan baik terhadap sesama manusia. |
| (0.60) | (Yeh 44:5) | (jerusalem: perhatikanlah baik-baik siapa yang diperbolehkan) Terjemahan ini tidak pasti. Naskah Ibrani memang kurang jelas. |
| (0.60) | (Yeh 14:14) | (jerusalem: Nuh, Daniel dan Ayub) Ketiga tokoh ini sangat digemari rakyat di kawasan timur dahulu dan dikenal baik-baik dalam tradisi Israel juga. Nuh tampil dalam kisah yang tercantum dalam Kej 6-9; kisah mengenai Ayub menjadi pangkal kitab Ayub (yang berupa sajak). Hanya Daniel yang disebut di sini tidak tampil lagi dalam Alkitab (Kitab Daniel tidak berpangkal dengan tokoh ini). Tetapi dengan nama Daniel tokoh ini tampil dalam sajak-sajak yang ditemukan di Ras-Syamra (kota Ugarit dahulu). Ia dipuji sebagai seorang yang benar dan berhikmat. |
| (0.55) | (Mzm 38:20) | (jerusalem: karena aku mengejar yang baik) Jadi permusuhan itu disebutkan kelakuan baik dan setia dari pihak penderita. Terjemahan lain: padahal aku mengejar yang baik. |
| (0.53) | (Im 22:19) |
(ende) Hanja jang paling baik sadja boleh mendjadi kurban. |
| (0.53) | (Ayb 7:21) |
(ende) Ijob tahu baik2 Allah berbelaskasihan terhadap manusia. |
| (0.53) | (Mzm 19:8) |
(ende: Menerangi mata) berarti baik memberi daja maupun pengertian dan paham. |
| (0.53) | (Mzm 109:27) |
(ende: berbuat begini) jakni baik membiarkan si pemohon disiksa, maupun menjelamatkannja. |
| (0.53) | (Mzm 110:4) |
(ende) Radja itu akan mendjadi baik radja maupun imam, seperti Melkisedek. |
| (0.53) | (Yes 13:12) |
(ende: emas dari Ofir) adalah emas jang paling baik. |
| (0.53) | (Yeh 21:12) |
(ende: menepuk paha) isjarat baik untuk kemarahan maupun kesedihan. |
