Hasil pencarian 1 - 20 dari 105 ayat untuk
diganti
(0.001 detik)
Urutkan berdasar:
Relevansi |
Kitab
Boks Temuan
| (1.00) |
(Bil
12:8)
|
(jerusalem: rupa TUHAN) Dalam terjemahan Yunani dan Siria "rupa" diganti dengan "kemuliaan"
|
| (0.87) |
(Za
8:23)
|
(ende) Kaum kafir akan mendjadi sepuluh lipat kaum Jahudi jang selamat, sampai jang
lenjap itu diganti se-penuh2nja.
|
| (0.75) |
(Bil
25:6)
|
(ende: menangis) jakni dalam upatjara perkabungan. Anehnja orang-orang Moab
hilang dari kisah dan diganti dengan orang-orang Midian. Dua tradisi jang
bertjampur.
|
| (0.75) |
(2Kor
5:2)
|
(ende: Dikenakan) Kiasan rumah disini mulai diganti dengan kiasan lain, jang
membahagiakan rupa tubuh abadi sebagai suatu pakaian (selubung jang indah).
Batja 1Ko 15:50-54 pula.
|
| (0.75) |
(Gal
1:6)
|
(jerusalem) Ucapan syukur yang lazim dalam salam yang membuka surat-surat Paulus, Rom 1:1+, diganti dengan suatu teguran dan celaan.
|
| (0.75) |
(Ibr
4:9)
|
(jerusalem: suatu hari perhentian) Perhentian di tanah Kanaan diganti dengan
perhentian Allah sendiri: orang beriman dari Perjanjian Baru mengambil bagian
dalam kebahagiaan ilahi.
|
| (0.71) |
(Ibr
6:19)
|
(ende: Ruangan jang paling dalam dibelakang tirai) tempat Allah bersemajam disurga.
Keterangan lebih landjut akan diberikan dalam bab 9 (Ibr 9).
Dalam bab ini pengarang chususnja hendak menundjukkan bahwa imamat Perdjandjian
Lama telah dibatalkan dan diganti dengan imamat agung Kristus, dan ibadat lama
(kurban-kurban dikenisah) diganti dengan Kurban Kristus disalib.
|
| (0.71) |
(Mzm
30:6)
|
(jerusalem: Dalam kesenanganku) Maksudnya: waktu masih sehat dan kuat pemazmur percaya pada dirinya bahwa tetap sehat dan kuat.
|
| (0.63) |
(Hos
2:1)
|
(ende) Siapa harus mengatakan itu? Rupanja: Jizre'el, anak Hosea jang pertama, kepada
anak2 lainnja (saudara-saudarinja). Nama anak2 itu diganti pula: Bukan
Umatku=Umatku: La Rahman=Rahman.
|
| (0.63) |
(1Kor
13:13)
|
(ende: Sekarang) jaitu dalam kehidupan didunia, ketiga keutamaan Ilahi tetap
tinggal. Kemudian kepertjajaan diganti dengan memandang dan pengharapan dengan
memiliki. Tjinta tetap tinggal dalam kehidupan abadi sambil meliputi seluruh
kesempurnaan.
|
| (0.63) |
(2Kor
4:16)
|
(ende) Ketiga ajat ini berisi nasehat-nasehat dan peringatan-peringatan bagi umat.
Nasib umat sama dengan nasib Paulus, maka sebab itu harus mereka berpikir dan
bersikap seperti Paulus. Sebab itu "kami" disini sebenarnja boleh diganti dengan
"kita".
|
| (0.63) |
(Ibr
9:2)
|
(ende: Kaki pelita) jaitu kaki emas bertjabang 7 dengan 7 pelita.
|
| (0.63) |
(1Raj
14:17)
|
(jerusalem: Tirza) Ini ibu kota pertama dalam kerajaan Israel yang kemudian diganti dengan kota Samaria yang dibangun oleh raja Omri, 1Ra 16:24. Dewasa ini Tirza disebut Tell el-Farah, yang terletak di sebelah utara Napluse.
|
| (0.63) |
(2Taw
3:14)
|
(jerusalem: tabirnya) Ini tabir yang disebut dalam Kel 26:31. Dalam bait Allah bangunan Salomo tabir itu diganti dengan sebuah pintu kayu yang berukirkan kerubim, 1Ra 6:31-32. Menurut si Muwarikh tabur itu bersulamkan gambar kerubim.
|
| (0.63) |
(Mzm
10:3)
|
(jerusalem) Ayat-ayat ini dalam naskah Ibrani kurang jelas artinya dan nampaknya diolah karena pertimbangan teologi ("mengutuki" dalam naskah Ibrani diganti dengan "memberkati"). Terjemahan-terjemahan kuno dan modern sangat berbeda satu sama lain.
|
| (0.63) |
(Rat
5:7)
|
(jerusalem: kami yang menanggung kedurjanaan mereka) Bdk Yeh 18:2. Pesajak mempertahankan ajaran tentang pembalasan kolektip. baru di kemudian hari pembalasan kolektip akan diganti dengan pembalasan perorangan, bdk Yeh 14:12+.
|
| (0.63) |
(Mat
4:13)
|
(jerusalem: Nazaret) Var: Nazara. Ini barangkali asli juga oleh karena terdapat dalam naskah-naskah yang paling baik. Ditemukan juga dalam Luk 4:16 menurut banyak naskah. Agaknya nama yang kurang lazim kemudian diganti nama yang biasa: Nazaret.
|
| (0.63) |
(Mat
13:43)
|
(jerusalem: Kerajaan Bapa) Kerajaan Anak (Mesias), Mat 13:41, diganti dengan Kerajaan Bapa: kepadaNya Anak menyerahkan orang pilihan yang diselamatkanNya. Bdk Mat 25:34; 1Ko 15:24.
|
| (0.53) |
(Bil
24:17)
|
(jerusalem: bintang terbit dari Yakub) Dalam kebudayaan orang timur dahulu bintang adalah lambang seorang dewa dan lambang seorang raja yang didewakan, bdk Yes 14:12. Di sini bintang itu agaknya melambangkan wangsa Daud dan melalui wangsa Daud mengenai Mesias
|
