Boks Temuan| (1.00) | (Kis 20:28) |
(bis: kematian Anak-Nya sendiri) kematian Anak-Nya sendiri: atau kematian-Nya sendiri. |
| (0.86) | (Yak 5:20) |
(bis: jiwa orang berdosa itu) jiwa orang berdosa itu: atau jiwanya sendiri. |
| (0.76) | (1Kor 11:21) | (jerusalem: makanannya sendiri) Ini diperlawankan dengan "perjamuan Tuhan" (Kis 11:20) yang menuntut perayaan bersama dan tidak mengizinkan orang mengadakan perjamuan sendiri-sendiri berdasarkan egoisme belaka. |
| (0.76) | (Luk 9:23) |
(full: MEMIKUL SALIBNYA SETIAP HARI.
) Nas : Luk 9:23 Menerima Yesus sebagai Tuhan dan Juruselamat tidak hanya menuntut percaya akan kebenaran Injil, tetapi juga menyerahkan diri kita untuk mengikuti Dia dengan pengorbanan (lihat cat. --> Mr 8:34). [atau ref. Mr 8:34] Pilihan antara menyangkal diri atau hidup untuk keinginan kita yang mementingkan diri sendiri, harus dibuat setiap hari. Pilihan itu akan menentukan nasib akhir kita. |
| (0.76) | (Kis 21:11) | (jerusalem: sambil mengikat kaki dan tangannya sendiri) Ini sebuah nubuat berupa perbuatan, seperti juga dibuat nabi-nabi lama, bdk Yer 18:1 |
| (0.74) | (Gal 3:20) |
(bis: Ia sendiri bertindak) Ia sendiri bertindak: atau Dialah Allah yang esa. |
| (0.74) | (Mrk 14:51) |
(ende: Anak muda) Ada jang menduga, bahwa dialah Markus sendiri. |
| (0.74) | (Yoh 19:35) |
(ende: Jang telah menjaksikan) jang dimaksudkan ialah Joanes sendiri. |
| (0.74) | (Rm 10:2) |
(ende: Gairah tanpa pengertian) Demikian halnja Paulus sendiri sebelum bertobat. |
| (0.74) | (2Tes 3:17) |
(ende: Dengan tanganku sendiri) Sebagai tantangan, buktinja surat betul dari Paulus. |
| (0.74) | (2Ptr 1:17) |
(ende) Allah Bapa sendiri telah memberi kesaksian terhadap puteraNja. |
| (0.74) | (Kis 27:24) | (jerusalem: menghadap Kaisar) Ialah pengadilan kekaisaran, bukan kaisar Nero sendiri. |
| (0.67) | (Rm 10:6) | (jerusalem: kebenaran karena iman) Kitab Ulangan menyimpulkan seluruh hukum Taurat dalam perintah kasih yang diamalkan dengan "hati bersunat", bdk Rom 2:29; Ula 10:16; Yer 4:4; 9:25. Sunat itu dibuat oleh Allah sendiri, Ula 30:6, sehingga sunat dalam hati itu sama dengan "hukum Taurat yang ditulis pada hati", Rom 10:8; Ula 30:14; bdk Rom 3:27+; Rom 8:2+; firman yang disampaikan dan dilaksanakan di dalam hati oleh Toh Kudus, Rom 8:4+. |
| (0.65) | (Kol 2:20) |
(sh: Pemujaan diri sendiri (Selasa, 10 Juli 2001)) Pemujaan diri sendiriPara penganut gaya hidup asketis berpandangan bahwa tubuh ini jahat, maka untuk menyucikannya perlu penyangkalan diri terhadap hawa nafsu, penolakan terhadap selera makan, dan menekan seminimal mungkin segala keinginan termasuk keinginan yang berkaitan dengan seks. Sepintas nampaknya gaya hidup ini sangat bijaksana, namun sesungguhnya mereka sedang melakukan ibadah yang berpusat pada pemujaan diri sendiri. Ibadah semacam ini mengarah kepada kesombongan rohani karena menilai diri lebih suci daripada yang lain. Paulus mendorong jemaat Kolose untuk meninggalkan kehidupan asketis, karena kekristenan bukan resep hidup atau daftar peraturan menuju kesempurnaan dan kesucian hidup, tetapi relasi hidup dengan Kristus (ayat dibuat+sendiri+AND+book%3A%5B40+TO+66%5D&tab=notes" ver="">20). Kristen bukan berjuang sendiri melawan dan meminimalkan hawa nafsu, tetapi mengendalikan seluruh keberadaan tubuh bersama Kristus, sehingga perubahan yang dialami bukan paksaan diri melainkan secara alami mengalami pembentukan Roh Kudus yang bekerja di dalam ketaatannya kepada kehendak-Nya. Peraturan yang ditetapkan (ayat dibuat+sendiri+AND+book%3A%5B40+TO+66%5D&tab=notes" ver="">21) adalah buatan manusia belaka yang dibuat seolah-olah merupakan ibadah kepada Tuhan, namun sesungguhnya bertujuan memuaskan diri sendiri (ayat dibuat+sendiri+AND+book%3A%5B40+TO+66%5D&tab=notes" ver="">22-23). Pengendalian diri semacam ini justru akan menyebabkan kemunduran rohani, karena lebih mementingkan legalitas daripada loyalitas. Bagaimanakah hidup yang merupakan ibadah sejati kepada Tuhan? Fokuskan hidup kepada Kristus, gantikan posisi “aku” dalam takhta kehidupan dengan Kristus (ayat dibuat+sendiri+AND+book%3A%5B40+TO+66%5D&tab=notes" ver="">1-4), maka bukan lagi perkara dunia dan segala kenikmatan semunya yang menjadi tujuan akhir hidup kita, melainkan bagaimana hidup mempertuhankan Kristus setiap hari. Perubahan hidup ini memang tidak otomatis tetapi penggantian posisi “aku” kepada Kristus harus radikal, dengan demikian fokus hidup kita menjadi jelas dan kita mengarahkan hidup kita secara pasti. Renungkan: Tanpa sadar mungkin kita menyajikan ibadah yang berpusat pada diri sendiri, sehingga posisi Kristus terabaikan. Pujian dan pengakuan tentang Dia yang manis terucap di bibir seringkali bukan lahir dari kehidupan ibadah yang berpusatkan Kristus. Bagaimana kebenaran firman-Nya menuntun kita mengambil sikap konkrit? Adakah sesuatu yang perlu diubah dalam sikap hidup ibadah kita? |
| (0.64) | (Mat 23:38) | (jerusalem: akan ditinggalkan dan menjadi sunyi) Var: akan ditinggalkan Yesus sendiri akan menghilang: dan Allah sendiri akan meninggalkan Yerusalem dan Bait Allah. |
| (0.61) | (Ef 1:23) |
(bis: yang menyempurnakan segala sesuatu di mana pun juga) yang menyempurnakan segala sesuatu di mana pun juga: atau dan Dia sendiri telah disempurnakan oleh Allah. |
| (0.61) | (Ef 4:9) |
(bis: tempat yang serendah-rendahnya di bumi ini) tempat yang serendah-rendahnya di bumi ini: atau tempat yang sangat rendah, yaitu bumi sendiri. |
| (0.61) | (Mat 9:10) |
(ende: Didalam rumah) Rumah ini menurut Mk. dan Lk. rumah Mateus sendiri. |
| (0.61) | (Mat 16:1) |
(ende: Tanda dari surga) Jaitu suatu tanda jang njata diadakan oleh Allah sendiri dan kelihatan dilangit. |
| (0.61) | (Luk 5:10) |
(ende) Jakobus dan Joanes tentu ada dalam perahu mereka sendiri dan datang menolong. |
