Hasil pencarian 1 - 20 dari 79 ayat untuk
dibakar
(0.001 detik)
Urutkan berdasar:
Relevansi |
Kitab
Boks Temuan
| (1.00) |
(1Kor
13:3)
|
(bis: untuk dibakar) untuk dibakar: beberapa naskah kuno: supaya dapat berbangga.
|
| (1.00) |
(Mal
1:11)
|
(endetn: dibakarlah) diperbaiki. Tertulis:"jang telah dibakar dan diundjukkan".
|
| (1.00) |
(1Kor
13:3)
|
(jerusalem: menyerahkan tubuhku untuk dibakar) Var: menyerahkan tubuhku untuk kubanggakan.
|
| (0.80) |
(Im
6:16)
|
(ende) Imam-imam makan sebagian dari kurban santapan, sedangkan kurban bakar dibakar
seluruhnja.
|
| (0.80) |
(Im
7:7)
|
(ende) Bagian-bagian jang dibakar bagi Allah memang tidak mendjadi bagian imam.
|
| (0.80) |
(2Raj
10:26)
|
(endetn: perhiasan) diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "tugu2 angkar" (dari batu, jang sukar dibakar!
|
| (0.80) |
(Yer
38:23)
|
(endetn: dibakar) diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan Junani. Tertulis: "Kaubakar".
|
| (0.80) |
(Hos
7:8)
|
(jerusalem: yang tidak dibalik) Roti yang sebelah dibakar dan sebelah mentah memang tidak berguna sama sekali.
|
| (0.70) |
(Im
10:16)
|
(ende) Hanja kurban guna imam agung dan djemaah harus dibakar seluruhnja, sedangkan
kurban penebus dosa lainnja harus dimakan para imam.
|
| (0.60) |
(Bil
6:18)
|
(ende) Rambut si nazir adalah kudus dan karenanja harus dibakar dan tidak boleh dibuang
atau dipakai untuk maksud jang lain. Djadi rambut itu bukan kurban.
|
| (0.60) |
(1Raj
8:64)
|
(ende) Kurban sjukur tidak dibakar seluruhnja seperti kurban bakar, melainkan hanja
lemaknja jang paling baik. Dagingnja dimakan orang2 jang mempersembahkan kurban
itu.
|
| (0.60) |
(Am
2:1)
|
(ende) Untuk bangsa Semit nasib orang mati bergantung pada pemeliharaan majatnja.
Dengan dibakar orang mentjegah istirahat si mati.
Karena itu perbuatan itu merupakan kedjahatan jang paling kedji.
|
| (0.60) |
(2Raj
10:26)
|
(jerusalem: tiang berhala) Oleh karena "tiang berhala" dari batu sukar dibakar, mungkin harus dibaca; patung asyera, bdk 1Ra 16:33.
|
| (0.60) |
(2Raj
23:10)
|
(jerusalem: Tofet) Ini nama tempat di mana anak-anak dibakar menjadi korban bagi Molokh, Ima 18:21+. Kata tofet rupanya berarti: pembakaran.
|
| (0.60) |
(Mzm
118:12)
|
(jerusalem: api duri) Nyala duri yang dibakar hebat sekali dan amat panas. Kata "menyalakan" di ambil dari terjemahan Yunani. Dalam naskah Ibrani tertulis: padam.
|
| (0.60) |
(Luk
23:31)
|
(jerusalem) Kalau orang membakar kayu hidup (ialah Yesus) yang tidak boleh dibakar, apa gerangan akan dibuat dengan kayu kering (ialah mereka yang sesungguhnya bersalah)?
|
| (0.57) |
(Im
4:12)
|
(ende) Abu itu adalah abu (lemak) kurban-kurban jang dibakar. Bangkai harus dibawa
keluar perkemahan oleh karena Allah hadir disitu, sehingga Ia menguduskan
seluruh perkemahan. Binatang kurban mewakili pendosa, jang harus dikeluarkan
dari tempat sutji itu. Tetapi oleh karena bangkai itu adalah bangkai binatang
kurban, maka semuanja harus dibuang ditempat jang tahir, lalu dibakar disitu,
sehingga njata tidak merupakan kurban.
|
| (0.57) |
(1Sam
31:12)
|
(ende) Selain ditempat ini tak pernah dalam Perdjandjian Lama dibatja, bahwa orang2
mati dibakar. Karena itu kata Hibrani kadang2 diperbaiki mendjadi "meratap", hal
mana tidak perlu rupanja. Bukannja seluruh majat dibakar, melainkan hanja
dagingnja sadja, supaja tulang2nja lebih mudah dapat disimpan.
|
| (0.50) |
(Bil
5:10)
|
(ende: Barang kudus) ialah kurban jang dimakan orang sendiri, ketjuali apa jang
dibakar dan apa jang mendjadi bagian imam menurut hukum. Tetapi orang dengan
suka rela dapat memberikan bagian lain lagi (bdk 1Sa 2:12-17).
|
| (0.50) |
(Bil
18:9)
|
(ende: dikembalikan) Oleh karena Jahwe mendjadikan hasil bumi dan ternak, maka
dengan kurban milik Allah itu dikembalikan kepadaNja dan Iapun diakui sebagai
pemilik segala sesuatu. Sebagian dari kurban tsb. dibakar, tetapi sisanja
mendjadi bagian imam.
|
