Pada tahun ketiga pemerintahannya ia mengutus beberapa pembesarnya, yakni Benhail, Obaja, Zakharia, Netaneel dan Mikha untuk mengajar ^j  di kota-kota Yehuda.

Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, ⁿ  sesuai dengan perbuatan keji ^o  bangsa-bangsa yang telah dihalaukan TUHAN dari depan orang Israel.

Pada tahun kedelapan dari pemerintahannya, ketika ia masih muda belia, ia mulai mencari Allah ^r  Daud, bapa leluhurnya, dan pada tahun kedua belas ia mulai mentahirkan Yehuda dan Yerusalem dari pada bukit-bukit pengorbanan, tiang-tiang berhala, patung-patung pahatan dan patung-patung tuangan.

Ia hidup menurut kelakuan raja-raja Israel ^u  seperti yang dilakukan keluarga Ahab, sebab yang menjadi isterinya adalah anak Ahab. ^v  Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN.

Ia melakukan apa yang jahat di mata TUHAN seperti yang telah dilakukan Manasye, ayahnya. Amon mempersembahkan korban kepada segala patung yang dibuat Manasye, ayahnya, dan beribadah kepada patung-patung itu.

Tetapi imam Yoyada menyuruh keluar para kepala pasukan seratus, yakni orang-orang yang mengepalai tentara, katanya kepada mereka: "Bawalah dia keluar dari antara barisan! Siapa yang memihak kepadanya harus dibunuh dengan pedang!" Sebab imam itu telah berkata tadinya: "Jangan kamu membunuhnya di rumah TUHAN!"

Setelah mereka selesai, mereka membawa uang yang kelebihan kepada raja dan Yoyada. Uang itu dipakai untuk membuat perkakas-perkakas rumah TUHAN, yakni: perkakas-perkakas untuk penyelenggaraan kebaktian, perkakas-perkakas untuk korban bakaran, juga cawan-cawan dan perkakas-perkakas emas dan perak. Sepanjang umur Yoyada korban bakaran tetap dipersembahkan ¹  dalam rumah TUHAN.

Siapapun tidak boleh memasuki rumah TUHAN selain dari pada para imam dan orang-orang Lewi yang bertugas. Mereka boleh masuk, karena mereka kudus, tetapi seluruh rakyat haruslah mentaati ^z  peraturan TUHAN.

Karena nenek moyang ^c  kita telah berubah setia. ^d  Mereka melakukan apa yang jahat di mata TUHAN, Allah kita, telah meninggalkan-Nya, mereka telah memalingkan muka dari kediaman TUHAN dan membelakangi-Nya.

Sejak Aku membawa umat-Ku keluar dari tanah Mesir, tidak ada kota yang Kupilih di antara segala suku Israel untuk mendirikan rumah di sana sebagai tempat kediaman nama-Ku, dan tidak ada orang yang Kupilih untuk menjadi raja atas umat-Ku Israel.

Tetapi seseorang menarik panahnya dan menembak dengan sembarangan saja, dan mengenai raja Israel di antara sambungan baju zirahnya. Kemudian ia berkata kepada pengemudi keretanya: "Putar! Bawa aku keluar dari pertempuran, sebab aku sudah luka."

Juga apabila seorang asing, yang tidak termasuk umat-Mu Israel, datang ^d  dari negeri jauh oleh karena nama-Mu yang besar, tangan-Mu ^e  yang kuat dan lengan-Mu yang teracung, dan ia datang berdoa di rumah ini,

dan umat-Ku, yang atasnya nama-Ku ⁿ  disebut, merendahkan diri, ^o  berdoa dan mencari wajah-Ku, ^p  lalu berbalik ^{1  q}  dari jalan-jalannya yang jahat, maka Aku akan mendengar ^r  dari sorga dan mengampuni ^s  dosa mereka, serta memulihkan ^{2  t}  negeri mereka.

Orang-orang itu melakukan pekerjaan itu dengan setia. ^z  Orang-orang yang diangkat menjadi pengawas mereka ialah: Yahat dan Obaja, orang-orang Lewi dari bani Merari, sedangkan Zakharia dan Mesulam dari bani Kehat mengepalai semua. Dan semua orang Lewi yang pandai memainkan alat-alat ^a  musik,

Ketika ratu negeri Syeba ^e  mendengar kabar tentang Salomo, maka dengan pasukan pengiring yang sangat besar dan dengan unta-unta yang membawa rempah-rempah, banyak emas dan batu permata yang mahal-mahal datanglah ia ke Yerusalem hendak menguji Salomo dengan teka-teki. Setelah ia sampai kepada Salomo, dipercakapkannyalah segala yang ada dalam hatinya dengan dia.

Para imam telah siap berdiri pada tempat mereka. Begitu pula orang-orang Lewi ^z  telah siap dengan alat-alat ^a  musik untuk memuliakan TUHAN, yakni alat-alat musik yang dibuat raja Daud untuk mengiringi nyanyian syukur bagi TUHAN: "Bahwasanya untuk selama-lamanya kasih setia-Nya!" setiap kali mereka ditugaskan Daud menyanyikan puji-pujian. Dalam pada itu para imam berdiri berhadapan dengan mereka sambil meniup nafiri, sedang segenap orang Israel berdiri.

Dalam keadaan terdesak itu raja Ahas ini, malah semakin berubah setia ^o  terhadap TUHAN.

Paskah itu dirayakan pada tahun kedelapan belas pemerintahan Yosia.

Mereka tidak menyimpang dari perintah raja mengenai para imam dan orang-orang Lewi dalam perkara apapun, juga mengenai perbendaharaan.

Berpesanlah ia kepada hakim-hakim itu: "Pertimbangkanlah apa yang kamu buat, ^r  karena bukanlah untuk manusia kamu memutuskan hukum, ^s  melainkan untuk TUHAN, yang ada beserta kamu, bila kamu memutuskan hukum.