Boks Temuan| (1.00) | (Yer 51:39) |
(endetn: termandam) diperbaiki menurut terdjemahan2 kuno. Tertulis: "bersorak gembira". |
| (1.00) | (Mzm 98:4) | (jerusalem: Bersorak-sorailah) Bdk Maz 33:1+. |
| (0.80) | (Yes 42:10) |
(endetn: hendaknja bersorak-sorai) diperbaiki menurut kiraan. Tertulis: "mereka jang turun masuk laut". |
| (0.80) | (Hos 9:1) |
(endetn: djangan bersorak-sorai) diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "untuk sorak-sorai". |
| (0.80) | (Hos 10:5) |
(endetn: anak sapi) diperbaiki menurut terdjemahan Junani dan Syriah. Naskah Hibrani pakai djamak. |
| (0.80) | (Yos 6:5) | (jerusalem: bersorak) Yang dimaksudkan ialah pekik perjuangan yang bersifat keagamaan, bdk Bil 10:5+. |
| (0.70) | (Ezr 3:11) | (jerusalem: Sebab Ia baik!..) Bdk Maz 100:5+ |
| (0.70) | (Mzm 89:15) | (jerusalem: bersorak-sorai) Bdk Maz 33:1+ |
| (0.60) | (Mzm 2:12) |
(endetn: dan tjiumilah.... dst.) Naskah Hibrani diperbaiki sedikit dengan meninggalkan dua perkataan dan memindahkan dua. |
| (0.60) | (Mzm 60:10) |
(endetn: atas) diperbaiki. Tertulis: "atas diriku". |
| (0.60) | (Yes 61:7) |
(endetn: sebab malu mereka... dst.) diperbaiki menurut kiraan. Tertulis "akan ganti malumu, dua lipat berganda". |
| (0.60) | (Mzm 145:7) | (jerusalem: keadilanMu) Bdk Maz 22:31+; Maz 40:10+; Maz 51:16+ |
| (0.50) | (Mzm 2:11) |
(ende) Ajat2 ini tiada terang dalam naskah Hibrani. Terdjemahan dikira-sadja. terdjemahan lain jang djuga mungkin: \= Maz 2:11 Mengabdilah kepada Jahwe dengan takut, bersorak-sorailah dengan gerun, Maz 2:12 serta bawalah persembahan2. \+ |
| (0.50) | (Mzm 89:12) | (jerusalem: Hermon) Tabor dan Hermon adalah dua gunung terkenal di Palestina yang di sini dibayangkan sebagai makhluk bernyawa yang 'bersorak-sorai", bdk Maz 33:1+ Mungkin "Utara" dan "Selatan" juga dua gunung (Safon, Amanus) di negeri Siria. |
| (0.50) | (Mzm 132:9) | (jerusalem: berpakaian kebenaran) Yang dimaksud kiranya pakaian ibarat. Kurang jelas mengapa disebut: "pakaian kebenaran" |
| (0.50) | (Mzm 149:5) | (jerusalem: bersorak-sorai) Bdk Maz 33:1+ |
| (0.49) | (Mzm 60:10) | (jerusalem: bersama-sama bala tentara kami) Bdk Maz 44:10+. Ayat ini mengungkapkan kerinduan pemazmur, raja yang berpikir kepada kejayaan dalam perang suci dan akan masa kegemilangan Israel di zaman Daud, sedangkan sekarang bangsa Israel terbagi-bagi dan dirampoki musuh. |
| (0.42) | (Ezr 3:12) |
(full: BANYAK ... MENANGIS DENGAN SUARA NYARING ... BANYAK ORANG BERSORAK-SORAI ... KARENA KEGIRANGAN.
) Nas : Ezr 3:12 Sekalipun hukum Allah mendorong umat untuk beribadah dengan tertib, hal itu tidak membatasi penyembahan pada satu bentuk atau pola tertentu. Beberapa orang yang telah menyaksikan kemuliaan bait Salomo menangis, niscaya karena merasa lega bahwa aib kehancurannya kini sudah tidak ada lagi; yang lain bersorak-sorak kegirangan. Penyembahan kita hendaknya senantiasa luwes sehingga memberi peluang untuk berbagai ungkapan yang spontan. Allah menciptakan kita secara berbeda; kita tak perlu heran melihat keanekaragaman ketika umat-Nya menyerah kepada Roh Kudus. |
| (0.40) | (Ul 32:43) |
(ende) Pudjian sebagai penutup madah. Ini merupakan panggilan terhadap seluruh umat. Djuga orang-orang jang sudah mati mempunjai alasan untuk bersuka-tjita karena kematian mereka dalam perang melawan musuh achirnja tidak sia-sia. Batjaan lain ialah: "Bersorak-sorailah hai bangsa-bangsa bersama-sama dengan umatNja" (lihat tjatatan pada achir kitab ini). |
untuk membuka halaman ramah cetak. [