bersama-sama dengan AND book:11 (TB) - Pencarian Tafsiran/Catatan

Hasil pencarian 1 - 20 dari 236 ayat untuk bersama-sama dengan AND book:11 (0.002 detik)

Pindah ke halaman: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Selanjutnya Terakhir

Urutkan berdasar: Relevansi | Kitab

Boks Temuan

(1.00)

(1Raj 6:36)

(jerusalem: pelataran dalam) Ialah pelataran sekeliling bait Allah yang dibedakan dengan "pelataran besar", 1Ra 7:12 yang mengelilingi bait Allah bersama-sama dengan istana raja

(0.88)

(1Raj 19:4)

(full: AMBILLAH NYAWAKU. )

Nas : 1Raj 19:4

Elia -- yang dikuasai kelelahan, keputusasaan, dan kesedihan -- berdoa agar Allah membebaskannya dari beban pelayanan nubuat yang berat dan mengizinkannya memasuki perhentian sorgawi.

1) Perasaan Elia tidak jauh berbeda dengan perasaan

(a) Paulus, ketika ia menyatakan keinginan untuk "pergi dan diam bersama-sama dengan Kristus" (Fili 1:23), atau
(b) dengan para pahlawan iman yang "merindukan tanah air yang lebih baik, yaitu satu tanah air sorgawi" (Ibr 11:16; bd. juga Musa dalam Bil 11:15).

2) Berikut ada beberapa alasan mengapa Elia begitu patah semangat.

(a) Kelihatannya ia sudah gagal: ia mengharapkan pertobatan seluruh Israel dan bahkan mungkin juga Izebel, namun sekarang ia harus lari menyelamatkan nyawanya. Harapan, usaha keras, dan pergumulan seluruh hidupnya tampaknya berakhir dengan kegagalan (ayat 1Raj 19:1-4).
(b) Kesepian: ia merasa sendirian dalam pergumulan demi kebenaran Allah (ayat 1Raj 19:10; bd. Paulus, 2Tim 4:16).
(c) Kelelahan jasmani setelah perjalanan yang panjang dan berat (ayat 1Raj 19:3-4; 18:46).

(0.68)

(1Raj 19:2)

(ende)

Izebel mau mengenjahkan Elija dengan antjaman itu.

(0.68)

(1Raj 20:20)

(endetn: (bersama dengan))

ditambahkan bersandarkan terdjemahan² kuno.

(0.67)

(1Raj 13:34)

(endetn: ini)

diperbaiki menurut terdjemahan kuno. Tertulis: "dengan ini".

(0.66)

(1Raj 15:10)

(ende)

Nama ibu Asa sama dengan nama ibu Abiam (1Ra 15:2). Soal itu dipetjahkan entah dengan berkata, bahwa Asa bukan putera Abiam (1Ra 15:8) tetapi adiknja, entah dengan mengira "ibu" disini berarti: nenek.

(0.66)

(1Raj 18:34)

(jerusalem: ia berkata) Elia tidak melakukan ilmu sihir untuk dengan air yang dituang dengan berlimpah-limpah menurunkan hujan. Maksudnya supaya mujizat api semakin besar dengan membakar habis yang basah dan menguapkan air yang berlimpah-limpah.

(0.66)

(1Raj 14:22)

(ende: mentjemburukan)

jaitu dengan menjembah dewa². Jahwe adalah seolah² suami Israil jang satu²nja dan dengan menjembah berhala Israil "berdjinah" dan demikian menimbulkan tjemburu suamiku, Jahwe.

(0.65)

(1Raj 8:36)

(ende)

Allah "mengadjar" dengan bentjana(kekeringan) tadi. Bentjana jang didatangkan Allah bukannja untuk menghukum sadja.

(0.65)

(1Raj 11:7)

(ende)

Molek adalah sama dengan dewa Milkom (1Ra 11:5).

(0.65)

(1Raj 1:18)

(endetn: dengan)

diperbaiki menurut beberapa naskah Hibrani dan terdjemahan² kuno. Tertulis: "dan sekarang".

(0.65)

(1Raj 1:40)

(endetn)

Satu kata (dan rakjat) ditinggalkan, sesuai dengan satu naskah terdjemahan Junani (Luc.).

(0.65)

(1Raj 12:5)

(endetn: sampai)

diperbaiki menurut terdjemahan² kuno. Tertulis "lagi", jang boleh disambung dengan "kembalilah".

(0.65)

(1Raj 16:31)

(endetn: jang terketjil)

menurut terdjemahan Junani dengan menggubah huruf Hidup naskah Hibrani.

(0.65)

(1Raj 4:34)

(jerusalem: ia menerima upeti) Ini ditambahkan sesuai dengan terjemahan-terjemahan kuno.

(0.65)

(1Raj 7:6)

(jerusalem: dengan di sebelah depannya...) Terjemahan ini tidak pasti. Naskah Ibrani agak rusak.

(0.65)

(1Raj 7:21)

(jerusalem: Yakhin... Boas) Arti sebenarnya kedua nama itu tidak diketahui. Mungkin: "ia kokoh kuat" dan "dengan kekuatan".

(0.65)

(1Raj 7:40)

(jerusalem: kuali-kuali) Terjemahan ini (sesuai dengan terjemahan-terjemahan kuno) tidaklah pasti.

(0.65)

(1Raj 12:10)

(ende)

Pepatah ini berarti: apa jang diperbuat ajahnja dengan tenaga seluruh badannja, akan diperbuat Rehabe'am dengan tenaga kelingkingnja, kata lain ia akan lebih menekan rakjat itu.

(0.65)

(1Raj 10:9)

(jerusalem: Terpujilah TUHAN) Dengan pujiannya itu "ratu" Syeba itu tidak menyatakan diri penganut agama Israel atau seorang penganut tauhid. Ia hanya mau menghormati allah setempat, Yerusalem. Boleh jadi perkataannya itu disadur seperlunya oleh tradisi Israel sesuai dengan pandangannya sendiri.

Alkitab SABDA