Hasil pencarian 1 - 20 dari 112 ayat untuk
berkembang
(0.002 detik)
Urutkan berdasar:
Relevansi |
Kitab
Boks Temuan
| (1.00) |
(Hos
14:8)
|
(endetn: memiara) diperbaiki. Tertulis: "berkembang seperti".
|
| (0.80) |
(Neh
4:10)
|
(ende) Lagu ratap ini melukiskan rasa putus asa pada orang2 Jahudi jang lama-kelamaan
berkembang.
|
| (0.70) |
(2Raj
15:19)
|
(ende) Untuk pertama kalinja Asjur (Assyria) muntjul disini. Negara raksasa itu tengah
berkembang. Pengaruhnja terus bertambah sampai membawa keruntuhan Israil.
|
| (0.70) |
(Hos
10:4)
|
(jerusalem: seperti pohon upas) Maksudnya: Apa yang subur berkembang ialah perkosaan hukum yang telah menjadi bagaikan pohon beracun.
|
| (0.60) |
(Mrk
4:8)
|
(jerusalem) Var: Dan sebagiannya jatuh di tanah yang baik, yang menghasilkan buah yang tumbuh dengan suburnya (atau: dan berkembang) dan berbuah, hasilnya....
|
| (0.50) |
(2Raj
23:11)
|
(ende) Kuda2 itu ialah patung dari perunggu jang dipasang pada kereta dewa Sang Surja.
Penjembahan perbintangan (2Ra 17:17; 21:3; 23:5) rupanja sangat
berkembang di Juda djua waktu pemerintahan Menasje dan berasal dari Assyria.
|
| (0.50) |
(Yeh
16:28)
|
(jerusalem: masih belum merasa puas) Nabi agaknya khususnya berpikir kepada masa pemerintahan raja Manasye. Di masa itu persekutuan-persekutuan dengan negara-negara lain mengakibatkan bahwa pemujaan berhala subur berkembang di negeri Yehuda.
|
| (0.40) |
(Kej
46:4)
|
(ende) Dalam penampakan terachir pada djaman para Bapa bangsa ini Tuhan
mempermaklumkan, bahwa ditanah Mesir keluarga Jakub akan berkembang mendjadi
bangsa jang besar. Lagi pula samar-samar ditundjukkan, bahwa djenazah Jakub
nanti akan diangkut ketanah Kanaan (lihat Kej 50:7), dan bahwa
keturunannja kelak akan pulang kesana. (Exodus: pengungsian dari Mesir ke tanah
Kanaan).
|
| (0.40) |
(Dan
2:1)
|
(ende) Fasal 2 menjadjikan suatu pandangan mengenai sedjarah. Sedjarah
keradjaan2 terus berkembang menudju kekeruntuhan oleh turun tangan Allah, jang
mengachiri semua. Radja, wakil Allah, menerima suatu wahju mengenai sedjarah itu
dalam mimpi, jang dapat diartikan hanja oleh mereka, jang dianugerahi Tuhan.
Seluruh fasal ini djuga menentang ilmu sihir dan penenungan kafir, jang tidak
ada sangkut-pautnja dengan Allah jang benar.
|
| (0.40) |
(Mrk
4:26)
|
(ende) Perumpamaan ini hanja terdapat dalam karangan Mk. sadja. Maksudnja: Sabda Allah
atau Keradjaan Allah, mempunjai dalam dirinja suatu kekuatan adjaib untuk
bertumbuh, berkembang dan berbuah, jang semata-mata datang dari Allah.
Manusia sendiri harus berusaha djuga, tetapi sedikit sadja menurut kemampuannja
dan bila manusia memenuhi kewadjibannja, segala lain jang perlu dikerdjakan oleh
Allah.
|
| (0.40) |
(Luk
2:40)
|
(full: ANAK ITU BERTAMBAH BESAR.
) Nas : Luk 2:40
Sebagai seorang anak manusia yang sesungguhnya, Yesus mengalami
proses pertumbuhan fisik dan rohani. Ia harus bertambah di dalam hikmat
karena kasih karunia Allah ada di atas-Nya. Kodrat manusiawinya sempurna,
berkembang secara sempurna seperti yang diinginkan oleh Allah.
|
| (0.40) |
(Ul
9:10)
|
(jerusalem: perkumpulan) Kata Ibrani yang dipakai (qahal) berarti: umat Allah yang sedang berkumpul untuk beribadat, khususnya pada hari hukum Taurat diumumkan, Ula 18:16; bdk Ula 4:10; 23:2-8. Gagasan ini berkembang terus, 2Ta 31:18+, dan tampil kembali dalam Perjanjian Baru, Mat 16:18+; Kis 7:38.
|
| (0.40) |
(1Raj
8:41)
|
(jerusalem) Bagian ini ditambah setelah Israel kembali dari pembuangan di Babel. terungkap di dalamnya semangat misioner dan universalis, 1Ra 8:41-43, yang sesudah pembuangan barulah berkembang pada bangsa Israel. Disinggung juga adat berkiblat ke Yerusalem, 1Ra 8:44, dan diberi perhatian kepada mereka yang tinggal di perantauan, 1Ra 8:47 dst.
|
| (0.40) |
(Ayb
36:29)
|
(jerusalem: Siapa) Ini menurut terjemahan Siria. Dalam naskah Ibrani tertulis: Jika (ia... )
|
| (0.40) |
(Mzm
44:3)
|
(jerusalem: lengan) Lengan lazimnya melambangkan kekuatan, daya
|
| (0.40) |
(1Tes
3:13)
|
(jerusalem: kudus) Kekudusan, 1Te 4:3+, merupakan buah kasih persaudaraan. Di saat Parusia Kristus, kasih itu akan berkembang sepenuh-penuhnya
|
| (0.35) |
(Kej
4:26)
|
(full: MEMANGGIL NAMA TUHAN.
) Nas : Kej 4:26
Dengan dorongan Enos, doa dan penyembahan umum dimulai (lih.
2Sam 6:2; 1Taw 13:6; Mazm 79:6; Yer 10:25; di mana memanggil nama Tuhan
menunjuk kepada penyembahan umum). Keluarga Kain yang tidak saleh
berkembang dan memusatkan kehidupan mereka pada kesenian dan urusan
sekular, mendirikan gaya hidup yang percaya pada kemampuan diri sendiri.
Sebaliknya, keluarga Set "memanggil nama Tuhan" sebagai ungkapan
ketergantungan mereka kepada-Nya. Jadi, dua kelompok keluarga yang pada
dasarnya berbeda berkembang di atas muka bumi -- yang saleh dan yang tidak
saleh.
|
| (0.35) |
(Kej
12:13)
|
(ende) Di Kej 20:12 disebutkan, bahwa Sarai memang mendjadi adik tiri Ibrahim.
Maksud pengarang mendjelaskan, bahwa Ibrahim tidak berdusta. Tetapi pada umumnja
kita harus menjadari, bahwa pandangan-pandangan bangsa Hibrani perihal
kesusilaan sedikit demi sedikit sadja berkembang kearah keseimbangannja. Dengan
amat sabarnja Tuhan mendidik umatNja, dengan mewahjukan Diri semakin sempurna.
Achirnja Perwahjuan seutuhnja dalam Kristus akan mentjantumkan tuntutan-tuntutan
berat dan lebih sempurna bagi umat Tuhan.
|
untuk membuka halaman teks alkitab saja. [