Boks Temuan| (1.00) | (Kej 27:38) |
(endetn) Junani menambah kata-kata: "Ishak diam sadja. (Esau lalu....)". |
| (1.00) | (Kej 49:21) |
(endetn: melahirkan anak....) menurut Junani(?). |
| (1.00) | (Yos 10:21) | (jerusalem: melemparkan kata-kata ancaman) Harafiah: mengelelotkan lidahnya. |
| (1.00) | (1Raj 12:33) | (jerusalem: di Betel) Kata-kata ini berupa sisipan. |
| (1.00) | (1Raj 20:34) | (jerusalem: kata Ahab) Kata-kata ini ditambahkan demi jelasnya kalimat. |
| (1.00) | (2Raj 2:15) | (jerusalem: yang dari Yerikho) Kata-kata ini adalah sebuah sisipan. |
| (1.00) | (Yoh 1:32) | (jerusalem: seperti merpati) Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini. |
| (1.00) | (Yoh 6:20) | (jerusalem: jangan takut) sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini. |
| (1.00) | (Yoh 16:18) | (jerusalem: Ia berkata) Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini. |
| (1.00) | (Kis 16:36) | (jerusalem: dengan selamat) Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini. |
| (1.00) | (2Kor 13:4) | (jerusalem: untuk kamu) Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini. |
| (1.00) | (Ibr 1:12) | (jerusalem: seperti persalinan) Sejumlah naskah tidak memuat kata-kata ini. |
| (0.99) | (1Kor 4:13) |
(ende: Sampah) dan sarap". Kata-kata asli adalah kata-kata tjatjimaki jang paling kasar dalam bahasa Junani. |
| (0.88) | (Mzm 17:1) |
(sh: Doa mohon perlindungan (Minggu, 12 Januari 2003)) Doa mohon perlindunganDalam zaman yang chaos ini, apa yang dapat dilakukan orang benar? Mazmur ini memberikan kita model doa di tengah pergumulan sedemikian. Ada tiga inti kebenaran penting kita temukan dalam doa pemazmur. Pertama, ia mendasari doanya atas pengujian Allah sendiri tentang ketidakbersalahannya (ayat banyaknya+kata-kata+doanya&tab=notes" ver="">1-5). Memiliki hati nurani murni dan kesadaran tentang kehidupan kudus seperti yang disaksikan Roh dalam hati, tidak sama dengan merasa diri benar. Doa semacam ini lahir dari iman yang hidup yang kesungguhannya terwujud di dalam ketaatan kepada Allah. Kedua, pemazmur memusatkan doanya kepada serangan pihak yang memusuhinya. Ia meminta tiga hal, agar Allah mendengar doanya, menyatakan diri-Nya untuk memberi pembebasan, dan melindungi pemazmur (ayat banyaknya+kata-kata+doanya&tab=notes" ver="">6-8). Ia kini menggunakan lukisan mesra tentang sifat perlakuan yang diharapkannya dari Tuhan (ayat banyaknya+kata-kata+doanya&tab=notes" ver="">8). Jelas bahwa ia mampu mengucapkan kata-kata demikian sebab ia memperhitungkan kasih setia Allah dan hubungan perjanjian Allah dengan umat-Nya. Ketiga, ia meminta kelepasan bagi dirinya (umat Tuhan) dan penghukuman terhadap para pelaku kejahatan (ayat banyaknya+kata-kata+doanya&tab=notes" ver="">13-15). Ada Tuhan yang akan menyatakan "hamba-Ku yang setia" kepada setiap orang yang bertahan dalam kehidupan yang benar, walaupun semua orang melawannya. Renungkan: Manakah lebih berarti bagi Anda, sesuai dengan dunia meski melawan Tuhan atau serasi dengan Tuhan meski sedunia menentang? |
| (0.85) | (2Sam 19:11) |
(bis) Beberapa terjemahan kuno: Kata-kata itu ... Daud; Ibrani: Kata-kata itu ... Daud, ke istananya. Kalimat itu ada pada akhir ayat. |
| (0.80) | (Kej 4:8) |
(bis: Mari kita pergi ke ladang) beberapa terjemahan kuno: Mari kita pergi ke ladang. Teks Ibrani tak ada kata-kata ini. |
| (0.80) | (Kej 35:22) |
(bis: sangat marah) Sebuah terjemahan kuno: sangat marah. Dalam bahasa Ibrani kata-kata itu tak ada. |
| (0.80) | (1Sam 4:1) |
(bis) Sebuah terjemahan kuno: orang Filistin ... sebab itu. Dalam bahasa Ibrani kata-kata itu tak ada. |
| (0.80) | (1Sam 12:7) |
(bis: Ingatlah) Sebuah terjemahan kuno: Ingatlah; Ibrani tak ada kata-kata ini. |
| (0.80) | (1Sam 20:12) |
(bis: menjadi saksi kita) Sebuah terjemahan kuno: menjadi saksi kita; tak ada kata-kata itu dalam naskah Ibrani. |
untuk membuka halaman ramah cetak. [