Boks Temuan| (1.00) | (Yoh 3:3) |
(bis: kembali) kembali: atau dari atas. |
| (1.00) | (Yoh 3:7) |
(bis: kembali) kembali: atau dari atas. |
| (1.00) | (Luk 18:30) | (jerusalem: menerima kembali) Var: menerima. |
| (1.00) | (Yoh 11:7) | (jerusalem: kembali lagi) Var: pergi. |
| (0.88) | (Yeh 47:7) |
(endetn: Sedangkan aku kembali) diperbaiki. Tertulis: "Sedangkan aku dihantar kembali. |
| (0.75) | (Za 6:9) |
(ende: kaum buangan) jaitu jang sudah kembali. |
| (0.75) | (Yeh 46:17) |
(endetn: kembali) diperbaiki menurut terdjemahan Junani. Tertulis: "berhenti". |
| (0.75) | (Kej 9:28) | (jerusalem) Di sini mulailah kembali tradisi Para Imam. |
| (0.66) | (Ul 26:16) | (jerusalem) Bagian ini menlanjutkan wejangan Musa yang kedua, bdk Ula 4:44+. Tetapi wejangan itu kembali terputus oleh bab 27 yang berupa sisipan, sedangkan bab 28 adalah majemuk. |
| (0.63) | (2Sam 3:27) |
(ende) Tanpa wasangka Abner kembali, sebab ia mengira dipanggil oleh Dawud. |
| (0.63) | (Mzm 57:7) |
(ende: hati bulat) Dahulu pengarang bimbang sedikit, sekarang teguh kembali. |
| (0.63) | (Hag 1:2) |
(ende: bangsa ini) jaitu orang2 Jahudi, jang kembali dari pembuangan. |
| (0.63) | (1Taw 4:22) |
(endetn: sebelum kembali ke Betlehem) diperbaiki. Tertulis: "dan Jasjubi-Lehem". |
| (0.63) | (Mzm 104:9) | (jerusalem: takkan kembali) Bdk Kej 9:11-15. |
| (0.63) | (Hos 11:5) | (jerusalem: harus kembali ke tanah Mesir) Bdk Hos 8:13. |
| (0.63) | (Am 9:14) | (jerusalem: memulihkan kembali) Terjemahan lain: mengembalikan kaum buangan/tawanan. |
| (0.62) | (Za 8:6) |
(ende) Itu dikatakan kepada kaum buangan jang sudah kembali dan jang ragu2 serta tidak pertjaja, waktu baitullah mulai dibangun kembali. |
| (0.57) | (1Raj 18:1) |
(sh: Maksud Allah di balik kesulitan (Sabtu, 21 Agustus 2004)) Maksud Allah di balik kesulitanPada saat kita mengalami kesulitan, kita cenderung memikirkan diri sendiri atau mencari cara untuk mengatasinya dengan usaha sendiri. Akibatnya, kita tidak dapat mengerti maksud Allah di balik kesulitan tersebut. Itulah yang terjadi pada diri Ahab. Ahab, raja Israel jatuh ke dalam dosa penyembahan berhala (ayat 16:30-33). Dosa yang dilakukan Ahab menyebabkan kerajaan dan rakyat yang dipimpinnya mengalami penghukuman Allah yakni bencana kekeringan dan kelaparan (ayat 17:1). Bencana kekeringan dan kelaparan itu terjadi selama tiga tahun (ayat 18:1). Selama itu juga, Ahab dan bangsa Israel menyembah Baal. Ahab tidak mencari Allah, melainkan berupaya mencari cara mengatasinya dengan usaha sendiri. Sikap Ahab ini nampak ketika ia ingin menyelamatkan nasib hewan miliknya (ayat 5). Sebagai raja, Ahab lebih mementingkan diri sendiri daripada kepentingan rakyat. Allah ingin menyatakan kepada Ahab dan umat-Nya bahwa Ia adalah Allah Israel (ayat 2). Melalui Obaja, Elia meminta untuk memanggil Ahab agar menemuinya (ayat 7-16). Ahab yang telah meninggalkan Allah untuk menyembah Baal, beranggapan bahwa bencana kekeringan dan kelaparan yang terjadi itu karena Elia (ayat 17). Ia menganggap bahwa perkataan Elia menyebabkan Baal membuat hujan tidak turun dan tanah menjadi kering. Elia mengingatkan Ahab bahwa bencana kekeringan dan kelaparan terjadi karena dia telah menyembah Baal dan telah meninggalkan Allah Israel (ayat 18). Meski demikian, Allah tetap mengasihi umat-Nya. Ia mempunyai rencana untuk umat-Nya di Gunung Karmel dan akan menurunkan hujan (ay. 1,19,45). Jika kita mengalami kesulitan, itulah saatnya kita mengadakan koreksi diri. Mungkin kesulitan itu adalah peringatan Tuhan agar kita menyadari perilaku yang salah. Kesulitan dan masalah hidup dapat menjadi suara Allah untuk memanggil kita kembali kepada-Nya. Renungkan: Maksud Tuhan mempersulit kita ketika berdosa adalah untuk menuntun kita kembali kepada-Nya, kembali kepada berkat-Nya. |
| (0.54) | (Kis 17:15) | (jerusalem: lalu kembali) Lukas menyingkat dan menyederhanakan. Sebenarnya Timotius menyertai Paulus, sebab dari Atena Paulus mengutusnya kembali ke Tesalonika, 1Te 3:1 dst. Dari situ Timotius bersama Silas kembali dan bertemu dengan Paulus di Kis 18:5. |
| (0.53) | (2Kor 5:19) |
(bis: dengan perantaraan Kristus, Allah membuat manusia berbaik kembali dengan dirinya) dengan perantaraan Kristus, Allah membuat manusia berbaik kembali dengan dirinya: atau Allah di dalam Kristus membuat manusia berbaik kembali dengan dirinya. |
