Boks Temuan| (1.00) | (Kel 1:22) | (jerusalem: sungai Nil) Naskah Ibrani hanya berkata: sungai. Dengan kata itu biasanya dimaksudkan sungai utama di Mesir, yaitu Nil, tetapi kadang-kadang juga anak-anak sungai Nil disebutkan demikian. |
| (0.74) | (Ayb 28:10) | (jerusalem: terowongan) Harafiah: (sungai-sungai) Nil. |
| (0.70) | (Yer 51:36) |
(ende: lautnja) ialah sungai Efrat. |
| (0.62) | (Yes 47:2) |
(bis: seberangilah sungai-sungai) seberangilah sungai-sungai: mungkin ini menunjukkan kepada pembuangan. |
| (0.62) | (Kej 31:21) |
(ende: Sungai) berarti Eufrat. Gilead jalah pegunungan disebelah timur sungai Jarden. |
| (0.61) | (Mzm 46:4) |
(ende: ada sungai) ialah Allah sendiri. |
| (0.61) | (Ayb 20:17) |
(endetn: minjak) diperbaiki. Tertulis: "sungai2". |
| (0.60) | (Ayb 28:11) |
(bis: sumber sungai-sungai ia menggali) Beberapa terjemahan kuno: sumber sungai-sungai ia menggali; Ibrani: air sungai yang merembes dibendungnya. |
| (0.50) | (Yeh 47:1) |
(sh: Mukjizat dari sungai yang menghidupkan. (Minggu, 2 Desember 2001)) Mukjizat dari sungai yang menghidupkan.Allah yang Mahakudus bukan saja memulihkan kehidupan religius-sosial umat-Nya, tetapi juga mendatangkan penyembuhan bagi tanah perjanjian, tempat kediaman mereka. Penyembuhan ini dilambangkan oleh sungai, yang bermata air di Bait Suci dan bermuara di Laut Asin (Laut Mati). Sungai itu, yang keluar sebagai percikan kecil, dalam jarak kurang lebih 2 km (ayat 1000 hasta = sekitar 500 meter) telah menjadi sungai besar (ayat anak-anak+sungai&tab=notes" ver="">3-4). Bahwa ini terjadi dalam jarak tersebut, tanpa sungai itu mendapat pasokan air dari anak- anak sungai, adalah suatu keajaiban. Selanjutnya, sungai itu mengalir ke timur, turun ke Araba-Yordan (ayat anak-anak+sungai&tab=notes" ver="">8), yakni daerah di ujung selatan Lembah Yordan. Di sini terjadi keajaiban berikutnya. Agar air dapat mengalir dari Yerusalem ke Lembah Yordan, air itu harus mengalir turun ke Lembah Kidron, lalu naik ke Bukit Zaitun, kemudian melintasi beberapa lembah dan gunung. Jelas bahwa air tidak dapat mengalir naik. Maka, hal tersebut hanya dimungkinkan oleh karya ilahi. Mukjizat penyembuhan terjadi "ke mana saja sungai itu mengalir" (ayat anak-anak+sungai&tab=notes" ver="">9). Pengulangan ini menyatakan penyembuhan yang menyeluruh: tempat kematian (Laut Mati) berubah menjadi tempat kehidupan yang berkelimpahan (ayat anak-anak+sungai&tab=notes" ver="">10). Tepi sungai itu pun tak kalah berlimpah: pohon, buah, dan daun tersedia untuk makanan dan obat (ayat anak-anak+sungai&tab=notes" ver="">12). Kunci dari semua mukjizat ini adalah "air dari tempat kudus itu" (ayat anak-anak+sungai&tab=notes" ver="">12). Yesus berseru, "Barangsiapa percaya kepada-Ku, dari dalam hatinya akan mengalir aliran-aliran air hidup" (Yoh. 7:38). Renungkan: Siapakah di antara sesamaku yang memerlukan penyembuhan dari sungai air hidup itu? |
| (0.49) | (Kej 25:20) |
(ende) Paddan Aram = daerah Aram di Mesopotamia Utara, diantara sungai-sungai. |
| (0.49) | (Mzm 89:25) |
(ende: lautan....sungai) ialah Laut Tengah dan sungai Efrat, batas2 Israil jang ditjiptakan. |
| (0.49) | (Ayb 28:11) | (jerusalem: air sungai yang merembes) Ialah sungai yang "dari laut purba yang dipikirkan di bawah keping bumi. |
| (0.49) | (Mzm 46:5) | (jerusalem: menjelang pagi) Pagi hari merupakan saat istimewa untuk mendapat anugerah tuhan, bdk Maz 17:15+; Maz 5:4+ |
| (0.49) | (Yes 23:3) | (jerusalem: Sihor) Ialah sebuah cabang sungai Nil dan kadang-kadang dipakai untuk menyebut sungai Nil sendiri. |
| (0.49) | (Yeh 47:9) | (jerusalem: sungai itu) Begitu terbaca dalam terjemahan-terjemahan kuno. Dalam naskah Ibrani tertulis; kedua sungai itu. |
| (0.49) | (Yos 4:6) |
(full: ANAK-ANAKMU.
) Nas : Yos 4:6 Allah menginginkan agar umat-Nya senantiasa memperhatikan iman anak-anak mereka (lihat cat. --> Ul 6:7). [atau ref. Ul 6:7] Batu-batu peringatan yang didirikan di tepi Sungai Yordan memberikan kesempatan bagi orang-tua untuk mengajar anak-anak mereka mengenai kuasa dan kesetiaan Allah. Melalui pengajaran semacam itu diharapkan agar "mereka selalu takut akan Tuhan, Allahmu" (ayat Yos 4:24; lihat art. TAKUT AKAN TUHAN). |
| (0.49) | (Kel 7:18) |
(ende) Djuga dalam keadaan normal air sungai Nil dapat berwarna kemerahan-merahan karena lumpur jang hanjut dalamnja. Tetapi di Mesir Utara ini djarang terdjadi, dan kalau terdjadi, tidak membawa akibat jang merugikan. Kalau bahala pertama dihubungkan dengan gedjala alam sematjam itu pastilah apa jang terdjadi itu demikian luar biasa, sehingga dapat dianggap sebagai isjarat jang sangat istimewa. Maka dari itu penulis berbitjara tentang air sungai Nil jang berwarna merah bagaikan tentang darah, karena ini merupakan peringatan bagi rakjat Mesir, bahwa djika mereka berkeras kepala memberontak melawan perintah Tuhan, akan ada pertumpahan darah. Pengarang kitab Kebidjaksanaan memandangnja sebagai hukuman terhadap pembunuhan anak-anak Hibrani (Wis 11:6). |
| (0.45) | (Dan 8:16) | (jerusalem: dari tengah sungai Ulai) Terjemahan ini kurang pasti. Terjemahan harafiah: di atas sungai Ulai. Maksudnya barangkali: di atas pintu gerbang sungai Ulai, bdk Dan 8:2+. |
| (0.44) | (Kej 33:17) |
(ende) Sukkot berarti: gubuk-gubuk. Mungkin letaknja dilembah sungai Jarden. |
| (0.44) | (Kel 5:12) |
(ende: Seluruh negeri Mesir) artinja: darah sepandjang sungai Nil jang diolah. |
