seperti ada tertulis: "Tidak ada yang benar ¹ , seorangpun tidak.

Semua orang telah menyeleweng, mereka semua tidak berguna, tidak ada yang berbuat baik, seorangpun tidak. ^p 

Jadi bagaimana? Adakah kita mempunyai kelebihan ⁿ  dari pada orang lain? Sama sekali tidak. Sebab di atas telah kita tuduh baik orang Yahudi, maupun orang Yunani, bahwa mereka semua ada di bawah kuasa dosa ¹ , ^o 

Sebab tidak mudah seorang mau mati untuk orang yang benar--tetapi mungkin untuk orang yang baik ada orang yang berani mati--.

Tiap-tiap orang harus takluk kepada pemerintah ^{1  p}  yang di atasnya, sebab tidak ada pemerintah, yang tidak berasal dari Allah; dan pemerintah-pemerintah yang ada, ditetapkan ^q  oleh Allah.

seperti ada tertulis: "Engkau telah Kutetapkan menjadi bapa banyak bangsa ^o " --di hadapan Allah yang kepada-Nya ia percaya, yaitu Allah yang menghidupkan ^p  orang mati dan yang menjadikan ^q  dengan firman-Nya apa yang tidak ada ^r  menjadi ada.

Maka aku bertanya: Adakah Allah mungkin telah menolak umat-Nya ¹ ? Sekali-kali tidak! ^a  Karena aku sendiripun orang Israel, dari keturunan Abraham, ^b  dari suku Benyamin. ^c 

Tidak ada seorangpun yang berakal budi, tidak ada seorangpun yang mencari Allah.

Akan tetapi firman Allah ^e  tidak mungkin gagal ¹ . Sebab tidak semua orang yang berasal dari Israel adalah orang Israel, ^f 

Tetapi kalau ada orang yang tidak bekerja, namun percaya kepada Dia yang membenarkan orang durhaka, imannya diperhitungkan menjadi kebenaran ¹ . ^y 

Kalau ada orang yang bekerja, upahnya tidak diperhitungkan sebagai hadiah, ^x  tetapi sebagai haknya.

Sebab tidak ada perbedaan antara orang Yahudi dan orang Yunani. ^m  Karena, Allah yang satu itu adalah Tuhan dari semua orang, ⁿ  kaya bagi semua orang yang berseru kepada-Nya.

Aku berhutang ^e  baik kepada orang Yunani, maupun kepada orang bukan Yunani, baik kepada orang terpelajar, maupun kepada orang tidak terpelajar.

Mereka adalah pengumpat, ^g  pemfitnah, pembenci Allah, kurang ajar, congkak, sombong, pandai dalam kejahatan, tidak taat kepada orang tua, ^h 

yaitu kebenaran Allah ^d  karena iman ^{1  e}  dalam Yesus Kristus ^f  bagi semua orang yang percaya. ^g  Sebab tidak ada perbedaan. ^h 

Aku tahu dan yakin dalam Tuhan Yesus, bahwa tidak ada sesuatu yang najis dari dirinya sendiri. ^d  Hanya bagi orang yang beranggapan, bahwa sesuatu adalah najis, bagi orang itulah sesuatu itu najis. ^e 

Sebab aku mempunyai keyakinan yang kokoh dalam Injil, ^g  karena Injil adalah kekuatan Allah ^h  yang menyelamatkan ¹  setiap orang yang percaya, ⁱ  pertama-tama orang Yahudi, ^j  tetapi juga orang Yunani. ^k 

Jadi jika orang yang tak bersunat memperhatikan tuntutan-tuntutan ^r  hukum Taurat, tidakkah ia dianggap sama dengan orang yang telah disunat? ^s 

Jadi, bagaimanakah engkau yang mengajar orang lain, tidakkah engkau mengajar dirimu sendiri? Engkau yang mengajar: "Jangan mencuri," mengapa engkau sendiri mencuri? ^l 

Artinya, kalau ada satu Allah, yang akan membenarkan baik orang-orang bersunat karena iman, maupun orang-orang tak bersunat juga karena iman. ^s