Hasil pencarian 1 - 20 dari 64 ayat untuk
Sekeliling
(0.000 detik)
Urutkan berdasar:
Relevansi |
Kitab
Boks Temuan
| (1.00) |
(Mzm
89:8)
|
(jerusalem: di sekelilingMu) Kesetiaan merupakan pakaian kebesaran Allah.
|
| (0.70) |
(2Raj
16:18)
|
(jerusalem: dari rumah TUHAN) Naskah Ibrani diperbaiki Dalam naskah Ibrani tertulis: sekeliling rumah TUHAN. Maksud ayat ini agak kabur.
|
| (0.60) |
(Kej
6:16)
|
(jerusalem: sampai sehasta dari atas) Kata-kata Ibrani kurang jelas artinya. Menurut terjemahan ini antara dinding bahtera dan atapnya ada celah sekeliling.
|
| (0.60) |
(Yeh
26:15)
|
(jerusalem: daerah pesisir) Harafiah: pulau-pulau. Tetapi ungkapan itu mencakup seluruh daerah pesisir sekeliling Laut Tengah, bdk Yes 40:15+.
|
| (0.60) |
(Yeh
41:16)
|
(jerusalem: sekeliling ketiga ruang itu) Maksud naskah Ibrani tidak jelas dan terjemahannya tidak pasti
|
| (0.50) |
(1Raj
18:32)
|
(jerusalem: yang dapat memuat...) Maksud naskah Ibrani kurang jelas. Mungkin dimaksudkan bahwa parit di sekeliling mezbah itu dibuat begitu luas lingkarannya, sehingga tanah di dalam lingkaran itu membutuhkan dua sukat benih untuk ditaburi.
|
| (0.50) |
(1Taw
11:1)
|
(jerusalem: seluruh Israel) Beberapa waktu sesudah Saul gugur barulah "seluruh Israel" menerima Daud sebagai raja. Tetapi si Muwarikh hanya mau memperlihatkan Daud sebagai pemersatu semua suku Israel di sekeliling Tuhan.
|
| (0.42) |
(Im
18:3)
|
(full: JANGANLAH KAMU BERBUAT SEPERTI YANG DIPERBUAT ORANG.
) Nas : Im 18:3
Umat Allah senantiasa tergoda untuk menerima perilaku dan
standar-standar moral masyarakat sekeli-ling mereka. Oleh karena itu, Allah
memerintahkan umat-Nya untuk menjadikan hukum-hukum-Nya satu-satunya tolok
ukur untuk menentukan mana yang benar dan salah. Kita sama sekali tidak
boleh menyesuaikan diri dengan masyarakat sekeliling dan menerima cara
hidup mereka. Allah harus menjadi satu-satunya sumber dan tolok ukur untuk
seluruh perilaku moral dan rohani manusia
(lihat art. PEMISAHAN ROHANI ORANG PERCAYA).
|
| (0.40) |
(Am
3:11)
|
(full: MUSUH AKAN ADA DI SEKELILING.
) Nas : Am 3:11-12
Musuh itu adalah Asyur, bangsa yang dipakai Allah untuk membinasakan
Israel. Hanya sebagian kecil Israel akan selamat untuk mengisahkan hukuman
Allah (ayat Am 3:12).
|
| (0.40) |
(Kel
27:9)
|
(jerusalem: pelataran) Ialah tanah kudus sekeliling tempat suci. di sini pelataran itu diberi berpagar dari kayu dan kain. Dalam bait Allah di Yerusalem juga ada pelataran, 1Ra 6:36; Yeh 40; Mat 21:12 dsj; Kis 21:27-30.
|
| (0.40) |
(1Raj
6:36)
|
(jerusalem: pelataran dalam) Ialah pelataran sekeliling bait Allah yang dibedakan dengan "pelataran besar", 1Ra 7:12 yang mengelilingi bait Allah bersama-sama dengan istana raja
|
| (0.40) |
(Yeh
44:9)
|
(jerusalem) Pada masa Yesus masih terpasang pada bait Allah papan-papan yang ditulisi larangan ini dalam bahasa Yunani. Ada dua papan semacam itu yang ditemukan kembali. Di atasnya tertulis: Janganlah seorang asing melewati pagar tembok masuk pelataran sekeliling Bait Suci. Barangkali siapa kedapatan melanggar hanya boleh mempersalahkan dirinya olah karena kematian yang menjadi hukumnya. Bdk Kis 21:28-29.
|
| (0.35) |
(Im
25:44)
|
(full: BUDAKMU ... DARI ANTARA BANGSA-BANGSA.
) Nas : Im 25:44
Perbudakan merupakan kenyataan hidup di zaman Alkitab. Bahwa Allah
mengizinkan orang Israel membeli budak dari bangsa-bangsa kafir sekeliling
mereka menjadi berkat bagi budak yang dibeli, karena Allah menuntut
umat-Nya untuk memperlakukan budak mereka dengan lebih hormat daripada di
negara mereka sendiri (bd. Kel 20:10).
|
| (0.35) |
(Hak
2:2)
|
(full: JANGANLAH KAMU MENGIKAT PERJANJIAN DENGAN PENDUDUK.
) Nas : Hak 2:2
Ketidaksediaan Allah untuk membantu orang Israel menghalau musuh itu
sama sekali, sebagian besar disebabkan oleh kegagalan mereka untuk menjadi
umat yang terpisah dan kudus yang membenci cara hidup jahat masyarakat
kafir di sekeliling mereka (bd. Ul 7:2,5,16; 12:3; 30:16)
|
| (0.35) |
(2Kor
10:12)
|
(full: MENGUKUR DIRINYA DENGAN UKURAN MEREKA SENDIRI.
) Nas : 2Kor 10:12
Membandingkan diri dengan standar masa kini dan kehidupan orang
percaya di sekeliling kita, menunjukkan bahwa kita masih belum memiliki
pengertian yang benar mengenai kehendak Allah. Standar yang harus kita
pakai untuk mengukur diri dinyatakan oleh Kristus dan para rasul dalam PB.
|
| (0.35) |
(1Sam
25:5)
|
(jerusalem: Daud berkata) Pengguntingan bulu domba disertai sebuah pesta, 2Sa 13:23 dst. Pada kesempatan itu pemilik kawanan yang kaya semestinya menyatakan diri murah hati. Daud memanfaatkan kesempatan itu untuk menuntut bayaran yang lazimnya dituntut kaum Badui dari desa-desa sekeliling sebagai balas jasa "perlindungan" yang mereka berikan, yaitu dengan tidak merampoki desa-desa itu dan mengenyahkan perampok-perampok lain, 1Sa 25:16. Ini boleh disebut "hak persaudaraan" mereka.
|
| (0.30) |
(Kel
23:25)
|
(full: MENJAUHKAN PENYAKIT.
) Nas : Kel 23:25-26
Allah mengaitkan penyingkiran penyakit dari antara umat-Nya dengan
pengabdian sepenuh hati kepada-Nya dan pemisahan dari pengaruh jahat di
sekeliling mereka. Akan tetapi, jangan menyimpulkan bahwa penyakit
seseorang dengan sendirinya menunjukkan bahwa dia sudah menyesuaikan diri
dengan masyarakat yang fasik. Bagian ayat ini memang mengisyaratkan bahwa
keduniawian umat Allah secara keseluruhan akan menyebabkan Allah menahan
sebagian berkat dan kuasa-Nya dari mereka, sehingga ikut juga mempengaruhi
orang benar di antara umat Allah (bd. 1Kor 12:26).
|
| (0.30) |
(2Taw
12:14)
|
(full: IA BERBUAT YANG JAHAT ... TIDAK TEKUN MENCARI TUHAN.
) Nas : 2Taw 12:14
Ada kaitan langsung di antara dengan tekun mencari Allah dan
kekuatan-Nya dan menolak kejahatan. Agar dapat bertekun di dalam iman, kita
harus dengan teguh memutuskan untuk senantiasa mencari muka Allah di dalam
doa yang sungguh-sungguh; dengan melakukan hal itu, kita akan dapat menolak
dosa, membenci dunia, menaati Firman Allah serta mengikuti pimpinan Roh
Kudus hingga tiba saatnya kita pulang kepada Allah. Pada pihak lain, tanpa
ketetapan teguh ini dalam hati kita, kita akan segera meninggalkan Allah
dan keselamatan-Nya dan menyesuaikan diri dengan cara-cara fasik masyarakat
sekeliling kita.
|
| (0.30) |
(Yes
10:5)
|
(full: ASYUR.
) Nas : Yes 10:5
Allah telah memakai pasukan Asyur untuk menghukum umat-Nya yang
fasik. Kini Dia akan menghukum Asyur karena kesombongan dan kecongkakan
mereka (ayat Yes 10:8-14). Jadi Yesaya sedang menubuatkan kebinasaan
untuk Asyur (ayat Yes 10:16-19). Nubuat khusus ini digenapi ketika
malaikat Allah membunuh 185.000 tentara Asyur di perkemahan sekeliling
Yerusalem (lih. pasal Yes 37:1-38).
|
| (0.30) |
(Kel
19:12)
|
(jerusalem: memasang batas bagi bangsa itu) Dalam Pentateukh orang Samaria bagian ayat ini berbunyi sbb: memasang batas sekeliling gunung. Transendensi dan kekudusan Allah kait-mengait. Kekudusan mengandung juga perpisahan dari apa yang kudus. Karena itu tempat-tempat di mana Allah menyatakan diri hadir, tidak boleh didekati manusia, Kel 28:16-17; Kel 3:5; 40:35; Ima 16:2; Bil 1:51; 18:22. Karena itupun tabut yang kudus tidak boleh disentuh, 2Sa 6:7. Pengertian yang agak primitip terhadap kekudusan itu mengandung ajaran tetap mengenai kebesaran dan keluhuran Allah yang tidak terhampiri dan mendahsyatkan.
|
