Boks Temuan| (0.51) | (2Sam 14:15) | (jerusalem: Maka sekarang....) Perempuan itu sudah mengetrapkan ceriteranya pada Absalom, 2Sa 14:12-14, dan membuka mata Daud. Sekarang ceriteranya diteruskan. 2Sa 14:17 mengenai baik perkara yang diceriterakan maupun Absalom. |
| (0.50) | (Kej 8:17) |
(ende) Berkat jang dulu dianugerahkan oleh Tuhan kepada manusia pertama, sekarang dibaharui, merupakan permulaan baru sesudah penjiksaan orang-orang dosa. |
| (0.50) | (Kej 18:16) |
(ende) Sodom dan Gomorra mungkin sekali terletak ditepi tenggara Laut-Mati. Pegunungan disana sekarang djuga masih bernama Djebel Usdum (=Sodom). |
| (0.50) | (Kej 24:2) |
(ende) Ibrahim merasa, bahwa tidak lama lagi ia akan meninggal. Sekarang Ishaklah jang makin tampil kemuka selaku ahliwaris djandji-djandji. |
| (0.50) | (Est 3:8) |
(ende) Tuduhan2 sematjam ini selalu, dahulu dan sekarang, dilemparkan kepada orang2 Jahudi oleh semua anti-semitisme. |
| (0.50) | (Ayb 30:24) |
(ende) Ijob sekarang serupa dengan orang jang tenggelam, jang teriaknja tidak didengar, hingga tidak djadi ia bertolong djuga. |
| (0.50) | (Mzm 22:6) |
(ende: Tapi....dst) Walaupun dahulu Jahwe selalu menolong (Maz 22:5-6), tetapi sekarang Ia tidak mau mendengar rupanja. |
| (0.50) | (Yeh 33:22) |
(ende: tak terkelu lagi) Jeheskiel boleh mulai kembali dengan menjampaikan kabar kenabiannja (sekarang kabar penghibur) kepada kaum buangan. |
| (0.50) | (Hak 17:3) |
(endetn) Dari tempat ini dipindahkan ke ajat Hak 17:2: "sekarang kukembalikan kepada ibu". |
| (0.50) | (1Raj 14:14) |
(endetn) Beberapa kata, jang tidak terdapat dalam terdjemahan Junani, ditinggalkan, jakni: "Lihatlah harinja, dan sekarang apa lagi". |
| (0.50) | (Kej 33:17) | (jerusalem: Sukot) Tempat ini mungkin terletak di Tell Akhsas sekarang. Nama Sukot berarti: gubuk-gubuk (dari ranting-ranting). |
| (0.50) | (Mzm 77:5) | (jerusalem: Aku memikir-mikir....) Ingatan akan masa kebahagiaan dahulu hanya menghebatkan kegelisahan dan tekanan batin. |
| (0.50) | (Mzm 89:45) | (jerusalem: masa mudanya) Ialah masa kekuatan paling besar, yang di sini mengibaratkan kejayaan keturunan Daud, yang sekarang oleh Allah diperlemah. |
| (0.50) | (Mzm 147:19) | (jerusalem: firmanNya) Yang sekarang dimaksud bukannya firman penciptaan, tetapi firman pewahyuan, hukum Taurat, bdk Ula 33:3-4. |
| (0.50) | (Yer 41:12) | (jerusalem: Gibeon) Ialah tempat yang sekarang disebut El Jib, yang terletak l.k. 10 km di sebelah barat laut Yerusalem. |
| (0.50) | (Hos 10:9) | (jerusalem: di Gibea) Menurut pandangan Hosea kejahatan yang dilakukan di Gibea dahulu (Hak 19) masih juga diteruskan oleh kejahatan sekarang. |
| (0.50) | (Mat 25:31) | (jerusalem: di atas tahta kemuliaanNya) sekarang penggambaran mengenai kedatangan Kristus yang paling akhir di akhir zaman. |
| (0.50) | (Kis 21:22) | (jerusalem) Var: jadi bagaimana sekarang? Tentu orang banyak berkumpul sebab akan mendengar bahwa engkau telah datang ke mari. |
| (0.50) | (Rm 6:21) | (jerusalem) Terjemahan lain: Buah apakah dahulu kamu petik dari pekerjaan-pekerjaan yang menyebabkan kamu sekarang merasa malu?... |
| (0.43) | (Kej 12:6) |
(ende) Sichem semula adalah tempat pemudjaan orang Kanaan; sekarang diambil-alih oleh para Bapa bangsa, dan mendjadi sutji bagi Israel djuga (lihat pula Kej 33:18). More = memberi adjaran. Mungkin dulu orang sering mentjari ilham dari para dewa didekat pohon ini. Sichem mengalami keruntuhan pada abad 9, karena Samaria didirikan. Namanja sekarang ialah Balata, dekat Nablus (Neapolis). Pernjataan tentang bangsa Kanaan menundjukkan, bahwa tradisi-tradisi ini dalam bentuknja sekarang ditulis sesudah Radja Dawud, tatkala bangsa Kanaan sudah diusir atau ditaklukkan. |
