Boks Temuan| (0.50) | (Ams 9:1) |
(ende) Kebidjaksanaan disini digambarkan sebagai njonja rumah jang kaja sekali. Bahasa kiasan untuk anugerah2 kebidjaksanaan. |
| (0.50) | (Ams 14:1) |
(ende: jang bidjak antara kaum wanita) ialah kebidjaksanaan sendiri, jang dibajangkan sebagai orang pribadi. |
| (0.50) | (Ams 17:11) |
(ende: utusan kedjam) ialah bentjana dan malapetaka apapun djua jang diutus Allah sebagai hukuman. |
| (0.50) | (Yes 3:26) |
(ende: Pintu2 gerbang) ialah kota jang diperorangkan sebagai wanita jang tidak ada suaminja. |
| (0.50) | (Yes 10:15) |
(ende) Kapak, gergadji, tongkat, batu kaju, ialah Asjur jang sebagai alat sadja dipakai Jahwe. |
| (0.50) | (Yes 14:8) |
(ende) Radja2 Babel biasa menebang banjak pohon digunung Libanon sebagai kaju bangunan bagi istana2 mereka. |
| (0.50) | (Yes 45:25) |
(ende: njata benar) Berkat keselamatannja Israil njata sebagai bangsa jang "benar", artinja: jang dibenarkan dalam pengadilan |
| (0.50) | (Rat 1:8) |
(ende: djidjiklah) jakni seperti perempuan haid dan jang karenanja djunabat. |
| (0.50) | (Dan 2:47) |
(ende) Nebukadnezar mengakui Allah Daniel sebagai dewa tertinggal. Ia tidak menolak adanja dewa2 lain. |
| (0.50) | (Mal 1:13) |
(ende) Imam2 merasakan ibadah sebagai suatu keberatan dan karenanja melalaikannja sadja. |
| (0.50) | (Mat 6:24) |
(ende: Mamon) Ini telah mendjadi kata kiasan untuk kekajaan, jang dibajangkan sebagai berpribadi dan didewa-dewakan. |
| (0.50) | (Mrk 1:34) |
(ende: Tidak membiarkan) Itu tentu sebab orang belum matang, untuk menerima Jesus sebagai Mesias. |
| (0.50) | (Luk 13:27) |
(ende) Kalimat ini bunjinja sebagai sabda penghukuman Jesus pada pengadilan achir. Bdl. Mat 25:41. |
| (0.50) | (Yoh 4:10) |
(ende: Air hidup) Wanita itu mengerti ungkapan tersebut sebagai air jang memantjar dari sebuah mata-air. |
| (0.50) | (Yoh 9:4) |
(ende: Selama masih siang hari) selama Aku sebagai tjahaja dunia masih kelihatan dibumi. |
| (0.50) | (Kis 13:13) |
(ende: Paulus bersama teman-temannja) Mulai ketika ini Paulus dipandang dan bertindak sebagai pemimpin. |
| (0.50) | (Rm 3:31) |
(ende: Meneguhkannja) jaitu dengan menondjolkan peranan hakiki hukum sebagai pemimpin kepada keselamatan Perdjandjian Baru. |
| (0.50) | (Rm 15:9) |
(ende) Kutipan ini dari Maz 18:49, jang dalam seluruhnja ditafsirkan sebagai nubuat tentang Mesias. |
| (0.50) | (Rm 15:12) |
(ende) Dari Yes 11:10. |
| (0.50) | (Rm 15:19) |
(ende: Ilirikum) Disebut "Iliria", kemudian sebagai propinsi Romawi bernama "Dalmatia", sekarang masuk Jugoslawia. |
