Hasil pencarian 1 - 20 dari 184 ayat untuk
Samaria's
(0.001 detik)
Urutkan berdasar:
Relevansi |
Kitab
Boks Temuan
| (1.00) |
(2Raj
17:24)
|
(bis: Samaria) Samaria: Nama ibukotanya dihubungkan dengan wilayah bekas kerajaan Israel.
|
| (1.00) |
(Bil
33:7)
|
(endetn: berbalik) diperbaiki menurut Pentateuch Samaria. Naskah Hibrani pakai mufrad.
|
| (0.87) |
(Ezr
4:8)
|
(jerusalem: bupati) Yaitu bupati (gubernur) Samaria, Ezr 4:17. Kota Samaria memang menjadi pusat administratip bagi propinsi yang juga mencakup wilayah Yehuda. Maka gubernur Samaria mempunyai hak pengawasan atas Yerusalem.
|
| (0.85) |
(Yoh
4:9)
|
(bis: orang-orang Yahudi tidak ada hubungan dengan orang Samaria) orang-orang Yahudi tidak ada hubungan dengan orang Samaria: atau orang Yahudi tidak mau memakai cangkir dan mangkuk yang dipakai oleh orang Samaria.
|
| (0.80) |
(Yoh
8:48)
|
(ende: Orang Samaria) Maksudnja disini: bukan orang Jahudi tulen, pelanggar
hukum, ataupun "murtad".
|
| (0.80) |
(Bil
22:22)
|
(endetn: Jahwe) diperbaiki menurut satu naskah Hibrani, Pentateuch Samaria dan beberapa naskah terdjemahan Junani. Tertulis: "Allah".
|
| (0.80) |
(Bil
26:40)
|
(endetn: (Dari Ard)) ditambahkan menurut Pentateuch Samaria, beberapa naskah terdjemahan Junani, dan terdjemahan Latin (Vlg.).
|
| (0.80) |
(Kej
41:48)
|
(jerusalem: kelimpahan) Kata ini diambil dari terjemahan Yunani dan Pentateukh orang Samaria.
|
| (0.80) |
(2Raj
23:18)
|
(jerusalem: yang datang dari Samaria) Menurut 1Ra 13:11 nabi itu diam di Betel. Maka naskah Ibrani kiranya perlu diperbaiki menjadi yang di Samaria. Adapun "Samaria" di sini tidak berarti kota Samaria, tetapi wilayah kerajaan utara yang juga mencakup Betel.
|
| (0.80) |
(Ezr
4:5)
|
(jerusalem: para penasihat) Ialah pejabat-pejabat raja yang berkedudukan di Samaria.
|
| (0.80) |
(Am
6:8)
|
(jerusalem: kota) Yang dimaksud kiranya kota Samaria atau salah kota lain di wilayah kerajaan Israel.
|
| (0.78) |
(Kis
8:5)
|
(jerusalem: ke suatu kota di Samaria) Var: ke kota Samaria atau: ke kota Kaisarea. Sudah pasti juga bahwa yang dimaksudkan bukanlah kota Samaria yang ke Yunanian (Sebaste). Halnya tentang pewartaan injil kepada orang-orang Samaria menurut arti kata Yahudi: orang sebangsa dan seagama, tetapi terpisah dari umat Israel dengan menjadi bidaah, bdk Yoh 4:9+; Mat 10:5-6+
|
| (0.70) |
(Bil
24:17)
|
(endetn: tengkorak) diperbaiki (bdk. Yer 48:45) menurut Pentateuch Samaria. Kata Hibrani jang tertulis tidak diketahui artinja.
|
| (0.70) |
(Kej
47:21)
|
(jerusalem: diperhambakannyalah) Begitulah terjemahan Yunani dan Pentateukh orang Samaria. Dalam naskah Ibrani tertulis: diangkutnyalah mereka ke kota-kota.
|
| (0.70) |
(Kel
27:18)
|
(jerusalem: lima puluh hasta) Ini menurut Pentateukh orang Samaria. Dalam naskah Ibrani tertulis: lima puluh atas lima puluh.
|
| (0.70) |
(Ul
34:6)
|
(jerusalem: dikuburkanNyalah) Tuhan sendiri menguburkan Musa. Namun dalam Pentateukh orang Samaria dan beberapa naskah terjemahan Yunani terbaca: mereka menguburkan.
|
| (0.70) |
(2Raj
14:29)
|
(jerusalem: nenek moyangnya, raja-raja) Dalam terjemahan Yunani terbaca: nenek moyangnya. Ia dikubur di Samaria pada raja-raja Israel.
|
| (0.60) |
(Luk
17:11)
|
(ende: Antara Samaria dan Galilea.) Jesus rupanja langsung turun kelembah Jordan dan
hendak melalui Jericho ke Jerusalem. Bdl. Luk 18:35.
|
| (0.60) |
(Kis
8:10)
|
(ende: Jang Agung) Dewa jang tertinggi. Maklumlah agama orang Samaria jang
berpokok pada agama Jahudi sangat bertjampuran dengan unsur-unsur kafir.
|
| (0.60) |
(Kej
48:19)
|
(jerusalem: lebih besar kuasanya) Memang suku Efraim pada kenyataannya menjadi suku yang paling penting di antara kesepuluh suku di bagian utara negeri; ia menjadi inti kerajaan Israel (Samaria).
|
untuk memisahkan teks alkitab dan catatan secara horisontal atau vertikal. [