Boks Temuan| (1.00) | (Bil 9:11) |
(ende: itu) jakni domba paskah. Kata jang sama (Paskah) dipakai baik untuk perajaan maupun untuk domba paskah. |
| (0.87) | (2Taw 35:1) | (jerusalem: Paskah) Bdk Kel 12:1. |
| (0.87) | (Ezr 6:19) | (jerusalem: Paskah) Bdk Kel 12:1+. |
| (0.82) | (Yoh 6:4) | (jerusalem: Paskah) Roti yang akan diberikan oleh Yesus merupakan Paskah yang baru. |
| (0.62) | (Yoh 11:55) | (jerusalem: hari raya Paskah...sudah dekat) Yohanes terus menonjolkan hubungan yang ada antara kematian Yesus dengan Paskah, Yoh 13:1; 18:28; 19:14,42 |
| (0.61) | (Im 23:5) |
(full: PASKAH BAGI TUHAN.
) Nas : Im 23:5 Lihat art. PASKAH. |
| (0.61) | (2Taw 30:15) | (jerusalem) Perayaan Paskah yang meriah ini tidak menuruti aturan yang termaktub dalam Ulangan 16, Imam, Ima 23:5+, sebab perayaan Roti Tidak Beragi tergabung dengan hari raya Paskah. |
| (0.58) | (Kel 12:46) |
(ende) Bandingkan dengan Yoh 19:36: Kristus dilukiskan sebagai Anakdomba Paskah jang dikorbankan. |
| (0.58) | (Mat 26:21) | (jerusalem: sedang makan) Ini mengenai hidangan pertama yang mendahului perjamuan Paskah yang sesungguhnya. |
| (0.53) | (Mat 26:2) |
(full: PASKAH.
) Nas : Mat 26:2 Paskah (Yun. _pascha_) merupakan suatu hari raya musim semi yang dikaitkan dengan peristiwa Israel meninggalkan Mesir. Paskah merayakan perihal malaikat maut "melewati" rumah-rumah orang Ibrani karena darah anak domba telah dibubuhkan pada kedua tiang pintu dan ambang atas pintu rumah mereka (lih. Kel 12:7,11; lihat art. PASKAH). Penyaliban Kristus terjadi pada saat "hari persiapan Paskah" (Yoh 19:14). Kristus adalah "anak domba Paskah kita ... juga telah disembelih" (1Kor 5:7). |
| (0.51) | (Kel 34:22) |
(ende) Hari-raja panenan gandum disini disebut "hari-raja minggu-minggu", karena dirajakan tudjuh minggu sesudah Paskah (bandingkan dengan Ula 16:10). Karena djatuh pada hari kelimapuluh sesudah Paskah, djuga disebut Pentakosta (=junani: 50). |
| (0.51) | (Mat 26:26) | (jerusalem: mereka sedang makan) Ini mengenai upacara utama dari perjamuan Paskah. Yesus menyatukan Sakramen berupa upacara ibadat yang baru pada upacara meriah dari perjamuan Paskah Yahudi (ialah berkat-berkat/pujian kepada Allah yang diucap atas roti dan air anggur). |
| (0.51) | (1Raj 9:25) |
(ende: tiga kali setahun) jakni pada hari2 raya jang besar, paskah, pentakosta dan pondok2 daun2an. |
| (0.51) | (Kel 12:43) | (jerusalem) Ayat-ayat ini menetapkan syarat-syarat yang harus dipenuhi orang asing (bukan aseli Ibrani)yang ingin turut makan perjamuan (domba) Paskah. Ditetapkan pula bagaimana anak domba Paskah harus disediakan. Peraturan-peraturan ini melengkapi tata upacara dari tradisi para Imam, Kel 12:3-11. Orang Israel dianggap penduduk negeri yang aseli, bdk Kel 12:48, seolah-olah Israellah penduduk aseli negeri Kanaan. Paskah yang disebut dalam Kel 12:43 ialah anak domba paskah, bukannya perayaan. |
| (0.51) | (Yeh 45:18) | (jerusalem: bulan yang pertama) Bagian berikut, Yeh 45:18-24 mengenai hari raya Paskah, bdk Kel 12:1+. |
| (0.51) | (Luk 2:46) | (jerusalem: Sesudah tiga hari) Yesus yang "sesudah tiga hari" "ditemukan" dalam "Rumah BapaNya" melambangkan peristiwa Paskah. |
| (0.50) | (Ul 16:1) |
(full: PASKAH.
) Nas : Ul 16:1 Lihat art. PASKAH. |
| (0.50) | (2Taw 35:1) |
(full: YOSIA MERAYAKAN PASKAH.
) Nas : 2Taw 35:1 Lihat art. PASKAH. |
| (0.50) | (Yeh 45:21) |
(full: PASKAH.
) Nas : Yeh 45:21 Perayaan Paskah selama tujuh hari memperingati pembebasan Israel dari perbudakan di Mesir (lihat art. PASKAH). Keluaran merupakan peristiwa terpenting dalam PL mengenai penebusan Israel. |
| (0.50) | (Kel 23:18) | (jerusalem: hari rayaku) Kel 34:25 menegaskan bahwa hari raya itu ialah Paskah. Tetapi baik dalam Kel 23:18 maupun dalam Kel 34:25 peraturan itu diberi lepas dari penanggalan keagamaan, Kel 23:14-17 dan Kel 34:18-23, yang tidak menyebutkan Paskah. Hari raya Paskah dirayakan dalam keluarga sampai gerakan Ulangan merubah penetapannya, Ula 16:5-6. |
untuk merubah tampilan teks alkitab dan catatan hanya seukuran layar atau memanjang. [