Hasil pencarian 1 - 14 dari 14 ayat untuk
Mount Tabor
(0.002 detik)
Urutkan berdasar:
Relevansi |
Kitab
Boks Temuan
| (1.00) |
(Mzm
89:12)
|
(ende) Tabor dan Herman adalah dua gunung tersohor di Palestina. Disini dibajangkan
sebagai machluk jang hidup.
|
| (1.00) |
(Mrk
9:2)
|
(ende) Menurut riwajat lisan gunung ini ialah Tabor di Galilea, tingginja 562 m.
|
| (0.88) |
(Hak
8:18)
|
(jerusalem: Tabor) Mengenai suatu pertempuran di Tabor tidak ada berita lain. Gideon memberitahu kedua raja itu bahwa mereka membunuh saudara-saudara Gideon. Dengan jalan itu dibenarkan bahwa Gideon sebagai penuntut darah membunuh mereka. Bdk Bil 35:19+.
|
| (0.88) |
(2Ptr
1:18)
|
(ende) Sebagai Moses digunung Sinai, Petrus djuga berjakin bahwa ia sungguh telah
melihat dan mendengar pernjataan kemuliaan Allah digunung Tabor itu.
|
| (0.62) |
(Ul
33:19)
|
(ende) Mungkin menundjukkan kepada gunung Karmel jang dipandang sebagai gunung jang
sutji. Lihat 1Ra 18:20 sld. Menurut orang lain: jang dimaksudkan ialah
gunung Tabor (Hos 5:1).
|
| (0.62) |
(1Raj
19:1)
|
(ende) dst. Dalam tjeritera jang berikut ini Elija nampak sebagai Musa jang kedua,
pembaru, malah pendiri jang kedua agama Jahwe. Karena itu ia nampak bersama
dengan Musa diatas Tabor (Mt. 17, 1-9).
|
| (0.62) |
(Ul
33:18)
|
(jerusalem) Ucapan yang satu ini merangkum baik suku Zebulon maupun suku Isakhar. Kedua suku itu memang tetangga dan mempunyai asal-usul yang sama. Dua-duanya berdagang, Ula 33:19, dan mengunjungi tempat suci (gunung Tabor) yang sama.
|
| (0.62) |
(Mzm
89:12)
|
(jerusalem: Hermon) Tabor dan Hermon adalah dua gunung terkenal di Palestina yang di sini dibayangkan sebagai makhluk bernyawa yang 'bersorak-sorai", bdk Maz 33:1+ Mungkin "Utara" dan "Selatan" juga dua gunung (Safon, Amanus) di negeri Siria.
|
| (0.50) |
(Hos
5:1)
|
(ende: keluarga Israil) disini berarti: pemimpin Israil, sedjadjar dengan imam dan
radja.
|
| (0.50) |
(2Ptr
1:3)
|
(ende) Kepada setiap orang jang mengikutiNja, Kristus berikan segala sesuatu jang
perlu untuk hidup sutji. Kepada para pengikutNja, Ia berikan ilmu mengenali
DiriNja. Tanda-tanda seperti misalnja perubahan rupa digunung Tabor,
menundjukkan betapa mendahsjatkan kuasa Kristus.
|
| (0.50) |
(1Sam
28:4)
|
(jerusalem: Sunem) Sunem terletak di dataran Yizreel. Gunung Gilboa terletak di ujung dataran itu di sebelah selatan Sunem. En-Dor terletak pada kaki gunung Tabor di sebelah utara Sunem. Saul harus berputar-putar menghindari tentara Filistin untuk pergi ke En-Dor.
|
| (0.50) |
(Mzm
83:9)
|
(jerusalem: Perlakukanlah mereka....) Mengenai kerinduan akan balas dendam semacam ini bdk Maz 5:11+
|
| (0.50) |
(Hos
5:1)
|
(jerusalem: Mizpa) Dalam Alkitab disebut beberapa tempat yang bernama Mizpa. Tidak jelas mana yang dimaksudkan di sini. Pastilah tempat itu sebuah tempat beribadah, sama seperti gunung Tabor. Para petugas tempat-tempat kudus itu telah menyesatkan rakyat dengan mengajak mereka memuja dewa-dewa setempat. Larik pertama ayat ini dapat diterjemahkan sbb: Sebab kamulah wajib menegakkan hukum, tetapi... Bdk Mik 3:1.
|
| (0.22) |
(Mat
17:1)
|
(jerusalem) Berbeda dengan cerita Markus (Mar 9:2+) dan Lukas (Luk 9:28+) Matius terutama menggambarkan Yesus yang berubah rupa sebagai Musa yang baru, bdk (Mat 4:1+), yang di atas gunung Sinai yang baru bertemu dengan Allah dalam sebuah awan, Mat 16:5; Kel 24:15-18; wajahNya bercahaya, Mat 16:2; Kel 34:29-35; bdk 2Ko 3:7-4:6; Ia didampingi dua tokoh dari Perjanjian Lama yang mendapat pewahyuan Allah di gunung Sinai, Kel 19:23-24; 1Ra 19:9-13; kedua tokoh itu mempribadikan hukum Taurat dan para Nabi; dua-duanya digenapi Yesus, Mat 5:17. Suara sorgawi menyuruh orang mendengarkan Yesus sebagai Musa yang baru, Ula 18:15; bdk Kis 3:20-26; murid-murid tersungkur (menyembah) di depan Guru terhormat itu, bdk Mat 28:17. Penglihatan selesai Yesus tinggal seorang diri, Mat 16:8, sebab memang Yesus cukup sebagai pengajar hukum yang sempurna dan terakhir. KemuliaanNya kini hanya sementara, sebab Yesuspun "Hamba Tuhan", Mat 16:5; Yes 42:1; bdk Mat 3:16-17+, yang harus menderita dan mati, Mat 16:21; Mat 17:22-23, sama seperti PerintisNya, Mat 16:9-13, sebelum dapat masuk ke dalam kemuliaanNya yang tetap melalui kebangkitan.
|
pada halaman