Boks Temuan| (0.57) | (Yeh 19:4) |
(ende) Joahaz diturunkan oleh radja Mesir, Nekao, sesudah tiga bulan meradja. Kemudian ia dibuang ke Mesir. |
| (0.57) | (Yoh 1:46) |
(ende: Natanael) kemudian lebih terkenal dengan nama Bartolomeus (Mat 10:3 dan Kis 1:13). |
| (0.57) | (Rm 15:19) |
(ende: Ilirikum) Disebut "Iliria", kemudian sebagai propinsi Romawi bernama "Dalmatia", sekarang masuk Jugoslawia. |
| (0.57) | (Kej 3:24) |
(endetn) Junani: "Ia mengusir manusia, dan ditetapkanNja dimuka tanah Eden, kemudian ditempatkanNja kerub...." |
| (0.57) | (Kej 34:29) |
(endetn: dan barang.... mereka rampas) menurut Sam., Junani, Syr. Tertulis: "beserta barang...., kemudian mereka rampas". |
| (0.57) | (1Sam 10:27) |
(endetn: kira2 sebulan kemudian) diambil dari terdjemahan Junani dan latin. Naskah Hibrani rusak. |
| (0.57) | (Ayb 10:8) | (jerusalem: kemudian Engkau berpaling) Begitulah menurut terjemahan Yunani. Apa yang tertulis dalam naskah Ibrani tidak ada artinya. |
| (0.57) | (Ibr 7:28) | (jerusalem: kemudian dari pada hukum Taurat) Bandingkan janji yang mendahului hukum Taurat, Gal 3:17. |
| (0.51) | (1Sam 10:27) |
(ende) Sjaul tidak terima oleh semua orang sebagai radja, seperti kemudian djuga terdjadi dengan Dawud. Semendjak permulaannja keradjaan di Israil mengandung lembaga, jang kemudian memetjahkan keradjaan itu mendjadi dua bagian. |
| (0.51) | (Kej 37:10) | (jerusalem: ibumu) Menurut Kej 35:19 Rahel sudah meninggal. Ceritera ini agaknya menuruti sebuah tradisi lain. Menurut tradisi lain ini Rahel baru kemudian meninggal dan Benyamin baru kemudian lahir, Kej 37:3; 43:29. |
| (0.50) | (Kej 31:8) |
(ende) Baru kemudian Laban mengemukakan keberatan-keberatannja, dan menambahkan sjarat-sjarat baru, jang sebelumnja tidak tertjantum dalam perdjandjian. |
| (0.50) | (Kej 36:20) |
(ende) Suku Hurrit adalah penduduk Seir dahulu kala, kemudian diusir oleh bangsa Edom (lihat Ula 2:12,22). |
| (0.50) | (Kej 49:15) |
(ende) Suku ini kemudian menghindarkan diri dari peperangan, dan menjerah kepada penduduk asli Kanaan jang lebih besar kekuasaannja. |
| (0.50) | (Kel 4:14) |
(ende) Harun disebut "orang Levi", ini menundjuk akan tugas sutji, jang kelak-kemudian di Israel kepada golongan Levita. |
| (0.50) | (Kel 14:25) |
(ende) Mudah dimengerti, bahwa kereta-kereta Mesir terhentikan dan tak mungkin terus berdjalan dalam tanah jang berpaja. Kemudian air menggenanginja. |
| (0.50) | (Kel 19:21) |
(ende) Aj. 21-25(Kel 19:21:25) baru kemudian ditambahkan. Tjeritanja sendiri dilandjutkan pada Kel 20:18. |
| (0.50) | (Kel 34:23) |
(ende) Peraturan ini menundjukkan adanja Tempat Sutji pusat, tempat pertemuan suku-suku jang terbesar, seperti halnja djuga kemudian ditanah Kanaan. |
| (0.50) | (Kel 38:21) |
(ende) Menurut Tj Dj 3(Bil 3) dan Bil 4:33 orang-orang Levi baru kemudian diserahi tugas mereka. |
| (0.50) | (Kel 40:31) |
(ende) Selaku perantara Musa sendiri djuga mendjalankan tugas keimanan. Tetapi ada pula jang berpendapat, bahwa nama Musa baru kemudian disusulkan. |
untuk membuka halaman teks alkitab saja. [